“会说话”的提线木偶 起源于汉兴盛于唐(图)

“会说话”的提线木偶

东南网11月16日讯（石狮日报记者 占婷）手持30根线，转了40圈，他双手上下翻飞，地上一只“小猴子”挤眉弄眼，又跑又跳，活脱脱一只真猴子。观众目不转睛地盯着游走的提线木偶，叫好连连。在第六届海峡两岸文化博览会上“国际木偶大师”黄奕缺弟子林文荣表演《驯猴》等提线木偶戏精品屡引“爆棚”。

上期《闽南文化》为大家介绍了巧夺天工的木偶头，而今天小编要带大家走近这些被艺术家们赋予了生命的提线木偶，感受它们凝聚了千年的力量与气息。

小猴子大闹“文博会”

10月27日、28日两天，在泉州城市展馆里年过花甲的林文荣为观众们带来了提线木偶《驯猴》。他出场前，观众们就已将舞台围得水泄不通，待他与“小猴子”登台后，很多小朋友立马挤到了最前面，还有不少孩子趴在舞台上近距离观察“小猴子”。

在林文荣灵巧的双手下，“小猴子”抓耳挠腮，扭腰摆臀，一会弹吉他，一会骑自行车……一系列妙趣横生的滑稽动作，令在场观众在捧腹之余亦击节赞叹，小朋友们也看得津津有味。瞧，小猴子的自行车骑得多溜啊，从舞台左边到舞台右边，双脚踩着踏板，眨着眼睛，这会儿开始在舞台中间转圈，一圈、两圈、三圈……足足有三十几圈。待自行车骑得累了，它把车一丢，欢欢喜喜地朝舞台中间的木盒走去，想在木盒上休息一会，哪知心太急，一坐下去尾巴被盒子夹到了，疼得它龇牙咧嘴，观众们的心也揪了起来，好似可以感知小猴子的感受。

将近半个小时的演出，林文荣没有出一点差错，趁着他休息的空隙，记者上前向他讨教操作提线木偶的秘诀。“泉州的提线木偶古称‘悬丝傀儡’，由偶头、笼腹、提线和勾牌四个部分组成。”林文荣说，木偶的提线数量并非固定， 因动作和角色需要增删，集中于“交牌”之上，布线合理，线规谨严，动作灵活而真实感强；偶头以樟、椴或柳木雕成，内设机关，五官表情丰富；竹制胸腹，手有文、武之分，舞枪弄棒，笔走龙蛇，把盏挥扇，妙趣横生。

师承提线木偶大师

虽然提线木偶是死的，但到了林文荣的手中似乎就活了，不但有动作、有表情，甚至有性格、有脾气。“木偶做得到位，可抵千言万语。”林文荣说。

林文荣13岁时就到泉州木偶剧院训练班学习，1964年，从泉州木偶剧院演员培训班毕业，被分配到第一演出团。当时，第一演出团是由一些老艺人组成的主力演出团，从那时开始他就一直跟着“提线木偶大师”黄奕缺学习。

那段时间，林文荣既是黄奕缺的徒弟，也是他的副手。每次演出时，他在上面穿线，黄奕缺在下面装线，两人配合很默契，从未失手过。1964年，黄奕缺在北京演《千桃岩》动话剧时，林文荣在剧中担当小刺猬的角色，他第一次感受到了黄奕缺大师木偶技艺的巨大影响力。“他演的小飞象不是剧中的一号人物，但是整台戏的彩头都被他抓走了。”林文荣回忆，在恩师的指导下，他练习特别勤奋，别人睡觉时他还没歇下，一天要练十来个小时。因为长时间拿着勾排，双手酸痛得写不出字，可是他都忍了下来。如今凭借着高超的技艺，林文荣接过了小飞象的角色，还有《火焰山》中的孙悟空、《水漫金山》的小沙弥等一些几近绝版的角色。

“提线木偶作为福建民间艺术领域的一朵奇葩，形象完整，除了感谢老祖宗传承下来的艺术，还要感谢几代的老艺人对木偶艺术不断地完善。”林文荣说，为了使木偶每一个关节更加灵巧自如，一颦一笑、一举一动更加逼真传神，就要不断地加提线，每加一个动作至少要加一条线。线越多，木偶越不好控制，他现在操作的一般是29、30根线。

起源于汉兴盛于唐

今年已年过花甲，但林文荣仍然坚持在提线木偶的舞台上，将这独具闽南特色的传统艺术传承下去。“泉州提线木偶传承了中国民间最古老的木偶艺术，经过长达两千年的沉淀，它以浑厚的文化底蕴在中国木偶戏历史上大放异彩。”林文荣说。

有文献记载，木偶戏起源于公元前180年，当时汉高祖刘邦被围困在白登城，他的军师陈平出谋划策，用木头制作成人的模样，在东、西、南城门唱木偶戏，敌方全部集中在东、西、南城门看戏，只有北门空虚，没有防守。所以，汉高祖从北门逃脱，俗有“陈平先师做傀儡，汉旨天下保万民”之说。

直到唐末王审知入闽称王时，傀儡戏随之传入泉州，提线木偶戏由此兴盛起来。明代的时候，提线木偶戏进一步与民间仪式结合起来，得到较大发展，李廷机曾为木偶戏撰联：“顷刻驱驰千里外，古今事业一宵中。”可见当时提线木偶戏剧目内容丰富，题材广泛。到清代乾隆、嘉庆年间，提线木偶戏已经十分成熟，脱离了属于片断、杂技表演的“弄傀儡”形式，形成规范的剧本体系，能够演规模宏大且细致复杂的历史戏了，例如传统连台本《目连救母》足足能演上七天七夜。

林文荣告诉记者，目前泉州仍保留着好几百出木偶戏，还衍生出不少富有时代感的新木偶戏，政府也越来越重视提线木偶这一传统艺术的传承与发展，让他和其他老艺人颇感欣慰。