晋江磁灶出土陶棺 内有骨灰或与宋元时期火葬习俗有关

晋江磁灶一工地出土的宋代陶棺，陶棺内原先装有骨灰。

近日泉州晋江磁灶一工地发现古墓葬，出土一具神秘陶棺。泉州考古人员初步鉴定认为，这具陶棺与此前河市出土的宋代陶棺极为相似，推断该陶棺年代应为宋代。

据了解，陶棺是火葬后盛骨灰的葬具。

□早报记者 张素萍 文/图

现场

工地出土陶棺 顶端小盖子缺失

12月上旬，泉州收藏爱好者王先生在晋江磁灶火车站一带，发现一拆迁工地上出土一具袖珍版“棺材”。根据数年的收藏经验，他一下子意识到“这也许就是陶棺”。

“工人说这是从一个墓里挖出来的，但我没有看到墓志铭和其他任何文字信息。”王先生介绍，虽然他赶到时墓葬整体形制已遭破坏，但墓内的红色薄砖尚存，“那种红砖是宋元时期闽南地区地区的墓葬经常使用的”。

泉州市考古队有关人士介绍，陶棺没有墓志，但陶棺内部底层有一层薄薄的骨灰，由于淋过雨水，骨灰受潮严重。

“发现时陶棺内只有骨灰，棺体顶端的方形小盖子已经不见了。”首个发现陶棺的王先生说。

博物馆展厅里展出洛江区河市出土的宋代陶棺

鉴定

或为宋代器物 盛装墓主骨灰

这具陶棺被送到泉州市博物馆收藏。经测量，陶棺长56厘米，宽24厘米，高26厘米。

记者观察，该陶棺盖表面有一定弧度，棺盖头部呈锯齿纹样，陶棺前后均有浮雕。细看之下，棺体前挡板中部塑有花纹浮雕，尾部是一对称图案，可惜图雕内容无法辨识。整个陶棺底部基座均刻有花纹、祥云之类的图案。

“这具陶棺与此前在洛江河市出土的一具陶棺极为相似。”泉州市博物馆专家组说，上世纪洛江区河市曾出土一具陶棺，其形制、规格均与此陶棺有相似之处。洛江河市出土的陶棺长78厘米、宽25厘米、高28厘米，比晋江磁灶出土的这具陶棺长22厘米，宽和高及棺体造型和浮雕图案相差无几。

泉州市博物馆专家组经过初步鉴定，晋江磁灶工地上出土的这具陶棺应为宋代古墓随葬品。而与其他陪葬品不同的是，这具陶棺是用来装墓主骨灰的。

追溯

丰州也曾出土 墓主身份显赫

无独有偶，上世纪末，南安丰州镇西华村曾出土过元代盛氏家族的3方墓志及3具元朝陶棺，而且墓主身份显赫，分别为南宋诗人盛世忠、元初福建行省平章政事亦黑迷失的妻子盛柔善（盛世忠孙女），以及盛柔善的弟弟盛师亮（盛世忠之孙）。目前这3具陶棺藏于南安市博物馆。

南安市文管所主任杨小川说，当时3具陶棺是在工地上发现，工作人员赶到时墓葬形制已经看不清楚，但出土时陶棺里放有骨灰。

盛世忠家族累世尚武，他本人是地方武职人员，既喜马好弓，也酷爱文学，擅长赋诗，在当时有一定名气，曾将诗文汇集刊行于世，可惜完整的诗集没有流传下来。

亦黑迷失是元初著名航海家，多次奉忽必烈之命出使海外，出色完成外交使命，为佛教文化交流做出重大贡献，是元代历史上具有一定影响的人物。

探究

东汉后僧侣火葬习俗传入 宋元盛行

这些出土的陶棺为何棺内装有骨灰？泉州考古界人士介绍，陶棺是火葬后盛骨灰的葬具，至于宋代的陶棺在四川成都、绵竹等地也曾多次发现，其葬具或用陶罐、木棺。

史料记载，东汉后佛法东移，印度僧侣盛行火葬的习俗也随之传入。先是佛教一些高僧“依外国之法，以为火焚尸”，后来民间信佛者也奉行火葬，南北朝以后一度大为流行。由于火葬简单、节俭、卫生，又不占地，它在民间禁而不止，到两宋时民间的火葬仍相当盛行，尤其是东南、河东一带地狭人众，火葬之风更盛，很多地方均设有化人享。

元朝火葬仍非常兴盛。13世纪意大利旅行家马可波罗的游记中就记载四川、宁夏、河北、山东、江苏、浙江一带的火葬习俗，这些史实恰好与闽南地区曾多次出土陶棺不谋而合。

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晋江内坑出土宋代陶棺

陶棺的主人或为权贵人家

本报讯 （记者黄雅珊 文/图）近日，晋江内坑陆地港附近的一个工地挖到一座红砖古墓，里面有一个长65厘米的小型宋代陶棺。据悉，陶棺在我市出土的数量并不多。

该墓内有一个小砖室，里面没有陪葬品，却有一个船形陶棺。得知线索后，泉州市博物馆将此陶棺收藏至馆内。经测量，陶棺长约65厘米，宽和高都是25厘米左右。记者看到，陶棺的头尾部分别刻着花卉纹和大门的纹路。据悉，泉州市博物馆和南建筑博物馆内均有刻着类似图案的宋代墓碑，也是因为如此，专家组初步断定该陶棺为宋代陶棺。泉州市博物馆内此前收藏的一个小型陶棺，出土于洛江河市，比这次出土的陶棺略大，长78厘米，宽25厘米，高28厘米。

南安市博物馆也珍藏着三个元代小型陶棺，以及一个1.5米长的大型陶棺。其中，三个元代小型陶棺与泉州市博物馆珍藏的三块墓志铭匹配，因此可断定那三个陶棺的棺主为盛姓人家。南安市博物馆馆长杨小川介绍说，小型陶棺一般是二次葬装骨灰的，大型陶棺则是一次葬的。

泉州市文广新局副局长出宝阳介绍说，汉唐到宋时，葬俗一般使用瓮、罐或陶棺来装骨灰，若是用陶棺的，一般是权贵人家。而宋以后至明清，一般则采用瓮或罐了。

来源：泉州晚报