供奉着八种宗教神明 洛江昭灵宫损毁严重亟待修缮

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洛江罗溪昭灵宫现损毁漏雨 专家齐聚为修缮献策

东南网1月11日讯（海峡都市报闽南版记者 吴月芳 谢杨 文/图）一座宫观，主祀配祀十余尊神像，专家认为其堪称众神“会所”。这座位于洛江区罗溪镇洪四村的昭灵宫，最近出现损毁漏雨，昨天来了许多专家，一起为修缮事宜出谋划策。

昭灵宫最早建于明朝嘉靖年间。当地人说，嘉靖、万历年间社会动荡，因为洪四的地形呈小盆地状，易守难攻，离这里不远的莆仙人为逃避战乱，迁徙到这里定居。莆仙来的林姓族人建议建一座宫观，所以建筑风格与仙游相似。后来昭灵宫陆续有修缮，其间香火不断，宫里主祀配祀神像有十余尊。

洛江区文体局彭副局长介绍，这里是第三次文物普查中洛江区登记在册的文物点，上一次修缮在上世纪80年代，如今又出现损毁漏雨的状况。当地村民希望能得到修缮，并制定初步修缮方案，递交政府部门。

昨天上午，泉州文史专家一行特地到现场查勘，比较一致地认为昭灵宫主要是道教信仰的宫观，修缮应保持明代建筑风格，使其历史信息留存给后人。彭副局长表示，接下来将吸取专家提出的建议，充实完善设计方案，并将现状资料整理记录下来。

专家声音

明代建筑风格无疑——泉州市文物保护研究中心研究员郑焕章

至今宫内还保留着8个石柱础。方形的石踬在下，圆柱状的柱础在上，可以确定是明代建筑的风格。修缮时应该注意不使用现代材料，比如釉面砖、琉璃瓦、水泥等。建筑外部应该使用传统的浮雕，而不是现代常见的影雕，同时壁画应该与道教主题有关。

要把神明都留下来——泉州师范学院教授吴幼雄

昭灵宫里有道、儒、佛信仰，是闽南信仰渗透融合的代表。若要重修，我觉得应该尊重历史、尊重百姓的信仰，不要将其他神明“清”出去。

不一样的神明造型——华侨大学宗教文化研究所所长黄海德

昭灵宫从名字看，符合道教的称呼习惯。从供奉的主神看，“三清大帝”的造型与别的地方不大相同，神明手上拿的宝物不同，我认为是融入了地方的特色。

可整合成文化场所——泉州市文管所文博研究员黄真真

泉州获评“东亚文化之都”，“宗教博物馆”是重要条件之一。昭灵宫维修，应该将周边环境整治考虑在内，划定建设控制地带，清理不和谐的建筑。同时可以把戏台、古早味的影剧院容纳进来，使之整合为一体的文化场所。