古大厝里的“门当”和“户对” 走访杨氏古厝
古大厝里的“门当”和“户对” ——走访洛阳镇杨氏古厝 门当 富有特色的闽南建筑一向为人们所称道:见证“海上丝绸之路”的蟳埔蚵壳厝;红砖赤瓦、燕尾山墙,以及镶嵌在建筑上的精美木石雕刻装饰……农耕文化与海洋文化相互结合、碰撞后,形成了为人们所熟知的闽南绝无仅有的地方建筑类型。在一些历史悠久的古厝中,还存在着某些已然不多的建筑装饰和设施,它们在过去代表了不同的含义,起着不同的作用,鲜有人知。日前,记者走访了洛阳古镇,在老街古厝里寻觅它们的踪影。 □记者 郭慧杰 陈智勇 通讯员 陈德杉 文/图 “门当”“户对”原来如此 在洛阳老街一座占地500多平方米的杨氏古厝里,记者就见到了所谓的“门当”和“户对”。在古厝的门楣上,一对圆形的石雕“门当”雕刻纹路至今依然清晰可见,保存完好。据从小就生活在古厝里的77岁老者杨吉成介绍,这对门当由“辉绿岩”(俗称青草石)雕刻而成。户对则是一对石狮子,原本“坐”在大门左右两侧,不过,因为缺乏保护意识,石狮子被后人拿去当做建筑材料使用,日晒雨淋,如今已看不出石狮子的具体雕刻纹路,不过依稀可以看出狮子的整体轮廓。 据福建省文物保护与考古领域专家郑国珍介绍,所谓“门当”是指嵌在门楣上的正六角形、圆形的木头或者石头,其上按照官位品级涂以不同的油彩,刻以不同的图画,或写上吉祥福寿等祝语,这些都是地位的彰显。人们常说的成语“光耀门楣”,其实就是人们对于权力和财富向往的一种直观表达。不同级别的官员,门当数量也不同,一般按二、四、十二之数区分。一般来说,门楣上有两个门当的,对应的是五至七品官员;门楣上有四个门当的,对应的是四品以上官员;至于十二个门当的,则只能是亲王以上的品级才能用。 “户对”,常见于中国传统古民居,特别是四合院的大门底部,起到支撑门框门轴的作用。建筑学上的户对,是“门枕石”的一部分,俗称门墩或者门鼓,门墩主要以箱形和抱鼓形居多,不过也有狮子形,多角柱形,水瓶形门墩等等。门墩用抱鼓形,是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,百姓认为其能驱鬼避邪,从而加以推崇,所以民间广泛用石鼓作“户对”。 “在洛阳镇还存在这种罕见的建筑装饰,十分难得。”郑国珍说,门当的多寡和户对的大小,是主人身份和财势的象征,大门前有门当的宅院必有户对,因此门当、户对常常被同呼并称。过去,在儿女谈婚论嫁前,常会事先暗中观察对方的门当与户对,后来则演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语,指男女双方的社会地位和经济情况相当,适合结亲。 |
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