泉州与阿拉伯有着千年情缘 遍地留下伊斯兰印迹

【建寺】

宋元时期兴建六七座清净寺

外国人的宗教信仰和风俗习惯在泉州得到尊重。

据记载，宋元时期泉州的清净寺达六七座。除了如今位于涂门街的清净寺（建于1009年）外，还包括泉州南城清净寺（建于1131年，毁于元末），建于12世纪前的涂门外津头埔也门教寺（毁于元末），南门元代穆罕默德寺（毁于元末），东门外东头乡纳希德重修寺（1322年曾重修）等。

涂门街清净寺：

仿大马士革礼拜寺建筑

位于泉州市区涂门街的清净寺为人熟知，它创建于北宋大中祥符二年（1009），300年之后，元代至大三年（1310）至四年（1311），艾哈马德·本·穆罕默德·贾德斯修缮此寺。

据现存于清净寺大门甬道后墙的阿拉伯文石刻记载，这是泉州第一座礼拜寺，名为艾苏哈卜寺。也是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最早，具有阿拉伯建筑风格的清净寺。

艾哈马德是中世纪波斯南部著名贸易城市设拉子人。他来泉州修缮扩建了艾苏哈卜寺。这座清净寺通往寺内的甬道由尖拱门组成，两门之间的顶部，是圆球状藻井式，下部为洞门，门楼顶部的平台称作月台。有学者认为，这种门楼建筑是仿大马士革城大礼拜寺的建筑，为中世纪阿拉伯世界所普遍流行的伊斯兰教寺建筑形式。

南城清净寺：

彰显波斯湾与泉州往来

南城清净寺由阿拉伯人纳只卜穆兹喜鲁丁创建。据元朝吴鉴在《清净寺记》记载，纳只卜穆兹喜鲁丁乘坐商舶从撒那威来。撒那威是中世纪波斯湾内繁盛的贸易港口，与泉州有通商往来。

据历史学教授韩振华研究，南城清净寺建于南宋绍兴元年（1131），元代至正九年（1349）曾重修。具体位置在“西为州学，即府文庙青龙代左角，东为光孝寺（百源川池附近）与通淮门（百源川池东边），南为通淮街，北为州学前壕即子城外壕”，与涂门街清净寺并不同。

可惜，这座清净寺毁于元末的兵乱。

其他清净寺：

城门遗址 惊现古碑刻

南门清净寺由穆罕默德·本·艾敏伯克尔主持建造。1984年，在泉州南门城基出土的石刻记载了建寺者穆罕默德的名字。这座清净寺应该就在南门附近，建造时间约为14世纪初。

东门外清净寺由纳希德·艾斯马尔·穆萨丁重修。1956年，考古人员在泉州仁风门外东头乡发掘一块阿拉伯文碑刻，上面记载了寺门翻修时间以及主持翻修的纳希德的名字。碑刻出土地点，是宋元时期外国人聚居地，这座清真寺的重修时间是元代至治二年（1322）。