泉州十大“海丝故事”：重修清净寺后 他已经120岁

海丝故事NO.4 一条街

重修清净寺后 他已经120岁

清净寺两块石碑上的字迹已模糊不清

东南网8月6日讯（海峡都市报闽南版记者 陈丽娟 吕波 实习生 刘阿惠 文/图）排铺街在哪里？如今鲜有泉州人知道了。宋元时期，这里曾是外国商人排摊售货的城市主干街道，全长706米，故而得名。在老一辈人的印象中，排铺街上因为住着很多被闽南人称作“番客”的华侨，所以又叫“番仔街”、“台湾街”。街上出售的多是舶来品，有计算器、手表、录像带、收音机等，一度是年轻人追逐时尚的必逛之地。而随着时代更迭，曾经的排铺街，早没了当年的痕迹，如今只是和义全后街重叠的一段。

除此之外，排铺街在元朝的时候还曾经居住过一位活到142岁的老寿星（1229～1370年），他就是伊斯兰长老夏不鲁罕丁。可惜，记者来这一带采访，只依稀能够辨得出某些建筑含有的异国风情元素，而当地人对这位老寿星的名字，也早已经陌生了。

其人

据《泉州府志》记载，夏不鲁罕丁是“色目人”，在元皇庆年间（公元1312~1313年）随贡使经海路来到泉州，当时他已经83岁。因为是外国人身份，自然定居在了排铺街这一当年的繁华地。

当然，对夏不鲁罕丁来说，其“成名”之所倒也并不是在排铺街。后人记住的，也并不只有夏不鲁罕丁的长寿。来到泉州没多久，这位已经年逾八十的老人就找到了“工作”——被当地的穆斯林请到清净寺当主持。老人家克勤克俭，兢兢业业“上班”，往返于排铺街与清净寺之间。

宋元时期，寺宇普遍被破坏得十分严重。夏不鲁罕丁最挂心的，就是如何能更好地恢复伊斯兰教在泉州的传播。到他100多岁时，他决定要追回遗失的寺产，重修清净寺。

其事

怎么修的？如今，清净寺大门右侧仍藏着两方珍贵的石刻遗迹，上面详述了这段历史。遗憾的是，历尽数百年，石碑上的字迹，多已模糊不清。清净寺管委会工作人员小黄，自小在寺里长大，听过许多父辈口中留下来的故事，对寺务了如指掌。

大意是说，夏不鲁罕丁当时找到了富商金阿里，共同商议如何修寺，金阿里深为其感动，积极出资。在各方多年的努力下，清净寺终于得以“旧物恢复”，出现了“寺宇鼎新，层楼耸秀，峙郡庠前东，壮青龙左角之胜”的局面，受到了郡人的赞誉，不少穆斯林载歌载舞，还特地请来元至正十年间、福州籍名人吴鉴，撰记立碑。

寺成之日，门徒们对他更是尊崇有加，奉他当了“摄思廉”，相当于主教的地位。

其名

一段寥寥几百字的史述，记载的却是20多年的历史，修完清净寺，夏不鲁罕丁已经120多岁了。

尽管如此高龄，但夏不鲁罕丁仍勤耕不辍。上述两方珍贵石刻之一、明代解元李光缙撰写的重修碑记中，这样赞道“不鲁罕丁者，年一百二十岁，博学有才德，精健如中年人”。明朝洪武三年（公元1370年），这位老寿星在泉州无疾而终，终年142岁。儿子夏敕大师子承父业，也活到了110岁，称得上是“长寿家族”。

对大多数泉州人来说，清净寺并不是陌生的景点。只是，寺藏的上述两方石刻，独守着夏不鲁罕丁的“秘密”，历经数百年的风雨，却渐渐被人遗忘。如今，恐怕只是有文史研究需求的人们才会注意到这两方石刻。目前，这两方石刻都是研究泉州乃至中国伊斯兰教发展史的重要物证。

小黄说，夏不鲁罕丁在泉州的后人不多，姓“夏”；而这些后人，也都不太清楚夏不鲁罕丁的故事了。