大岞村里的惠安女服饰

“半导体”惠安女

在大岞村惠安女艺术创作基地创办者张汉宗的眼中，不同时代成长起来的惠安女，具有各自的不同。

“村里人经常开玩笑地把惠安女分成三类：从小参加劳动、按惠安女服饰打扮的是正宗惠安女；懂得惠安女风俗、但平常不如此打扮的年轻一代是‘半导体’惠安女；旅游参观期间打扮成惠安女的游客是‘假惠安女’。”张汉宗说。

80后惠安女曾梅霞属于“半导体”惠安女。“时下，年轻一代已经基本没有人再穿惠安女服饰了。”她说，“为了延续惠安女民俗，我从2008年起相继创办了惠女客栈和惠安女民俗风情园，接待游客和艺术家。”

“我平时并没有这种装束的习惯，不过跟她们一起拍照了一阵子，觉得还蛮有意思的。”同为80后的蒋素丽是兼职“惠安女模特”，为了拍照，她特意去买了几套惠安女服饰。

2000年，张汉宗和泉州市摄影家协会合作创办了惠安女艺术创作基地，并为前来村里的摄影爱好者义务介绍惠安女文化。

努力挽留服饰文化

张汉宗认为，惠安女文化最直接的体现是惠安女服饰，服饰背后是渔家妇女勤劳贤惠、吃苦能干的品格。

张汉宗说，惠安女服饰的每一个特点都有相应的内涵：包头巾、戴斗笠主要是为了在海边劳动防风防沙；同时体现了女性成年后不让男性看到自己面容的传统观念；另外短袖、收腰的上衣，为的是方便劳动并不被海水弄脏；宽筒裤是为了搬运东西和行走方便。

“曾几何时，有人如此评价惠安女服饰：封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”大岞村女孩户爱心协会秘书长张良海说，“前辈惠安女虽然都系头巾，但受到外界影响在慢慢改变造型，有的换上了皮夹克、羊毛衫，年轻人的装束更自由了。”

张汉宗认为，勤劳是大岞村妇女的典型品格。不少惠安女从小与男性一样从事体力劳动。比如，搬石头、挑沙土。

针对传统服饰渐渐消失的现象，蒋海明说，今年村里推出倡议：一是由热心村民带头提倡新娘在婚礼上穿惠安女服饰；二是在村里各种活动和庆典上，邀请惠安女穿着传统服饰参加。

“我们不能强行要求村民穿着惠安女服饰，但可以从大环境入手，营造一种氛围，让广大村民认同惠安女文化。”蒋海明说。