扁担上的百年拳技 成长于泉港施厝村的少林棍法

成长于乡野的少林棍法

68岁的老拳师施良文家门前有一块不大的空地，三五根扁担，几个村民就能聚集在一起，切磋武艺。

“防守时一定要侧身，躯干要收紧……”挥舞着扁担，施良文一步一动作对扁担拳做着技术分析，让“外行

看热闹”的我们也能听出一些民间武术的门道。平行刺、顶角压、缠脚……一连串的动作，体现出扁担拳所追求的简单、实用。

“扁担拳的身法、招式及打法，均与少林寺的剑经棍法十分相似。”泉州少林寺武僧团副团长释理刚说。明抗倭名将俞大猷所著《剑经》中提到的古武术术语“起流水”，在早期的少林一式棍法中便有此称法，而在施厝扁担拳拳谱中也保留有“流水”“斜流水”等术语。

施厝扁担拳中诸多动作名称不仅沿用少林武术术语，而且其招式套路的产生和日常生产生活结合无间，朴实无华。“扁担拳和其他传统武术一样，都是以实战运用为出发点，习武模式分单练和‘合架’（对练）。”施贻龙说，施厝扁担拳在融入更多的生活元素后呈现出套路的多元化，包括三斧开天、七步势、十四式、二十四式、三十六式、七十二式、一百零八式等。这些招式势势相承，枪棍并兼，拆练合一，沉稳紧凑。

作为一个可以在劳动中修习、精进的拳种，扁担拳和一些观赏性很强的武打套路相比，一招一式都充满草根味。习武近50年的村民施良玉说，祖传的施厝扁担长六尺，与人齐眉，又称

齐眉棍，木料要求是上好的红桷橧，无斜纹，平时挑担可以承重150多公斤货物，遇到状况时，将货物往地上一放，棍子顺手抽出，立马变成防身兵器。

正是这种生活中的武学，成就了历史上一段“双棍战土匪、扁担格子弹”的民间佳话。

据泉港第三实小原校长施凤燕署文介绍，1931年冬，该村施良水、施良财兄弟曾靠手中的扁担，与带枪趁夜来袭的土匪们进行殊死搏斗，最终在村民的帮助下，击退了来犯的土匪。在双方的激战中，施良财用扁担格挡开了一颗飞向他的子弹。这支扁担目前保存在村内，上面还留有触目惊心的弹痕与弹孔。

扁担前头又逢春

和大多数的武术传承一样，拜师学艺、言传身教也是扁担拳传承的传统方式。

在施厝村，扁担拳也衍化出许多流派，每支流派各有特点。“以前村民所练扁担拳大多是家传的，习武一般都在自家祖厝，练习时都要大门紧闭，生怕外人偷学去。”施聪法是施厝村练习扁担拳最年长的人，今年85岁。据他所言，他练扁担拳的时间长达73年。据说，最初他是靠到武馆门口偷窥

拳师练武，一点点自学扁担拳的。后来，随着用扁担谋生的施厝人走南闯北和拳师传艺，紧闭着的习武大门慢慢对外敞开。“主要传向莆田、福清、广东、海南、江西、浙江、台湾及南洋诸地。”施惠清说。

随着经济社会的发展，越来越多的施厝人谋生不再用到扁担，放下扁担的施厝村民更多地拿起其他的谋生工具，这一技艺传承面临断层之危。“如今村里会使扁担拳的百余人，年龄都在40岁以上。原先一百零八式的扁担拳，也只剩三十六式。”施惠清说。

为了不让这一武艺失传，泉港区今年成立扁担拳文化研究会。“村里花了一年多时间对扁担拳历史渊源进行追溯，并对武术套路和传承谱系进行整理归档。”施惠清说，扁担拳文化研究会的成立，对传承与挖掘民间文化，宣传“东亚文化之都”品牌形象提供了一个平台。

“平时工作缺乏锻炼，习练扁担拳最大的好处，就是强身健体。”28岁的村民施志平在当地一家私企工作，白天上班，晚上一有空就操练扁担拳。近年来，越来越多像施志平这样的年轻人渐渐爱上扁担拳，村里还组建了青少年扁担拳习武队，习武健身成为一种风气。