□早报记者 黄墩良 王小冰 通讯员 苏福彬 文/图
咚、咚、咚……一阵雄浑的鼓声从永春达埔镇延清蓬莱尤家传出，村民闻声纷纷围观。敲鼓的是尤建成，他正在试一面快做好的鼓。鼓声已在尤家连绵100多年了，到尤建成这一辈已是第四代了。
制鼓世家 鼓声百年连绵不绝
永春达埔是中国的香都，以香闻名。在这片有丰厚历史底蕴的土地上，制鼓世家尤建成在当地也是远近闻名。
“到我这一辈已是第四代了。”年近古稀的老尤拿出族谱给记者看，“我太公就开始制鼓了。”老尤的太公是尤学取，出生于1860年左右。在父亲的口中，太公当时的手艺是雕刻，后来又学油漆，最后转为制鼓。雕刻要有一手娴熟的木艺，而木艺和油漆的手艺在制鼓的过程中都要用到。
从尤学取开始，到尤建成的爷爷及父亲，虽然在每一个长辈的手里，制鼓的数量不多，但这门技艺没有断线。尤建成小时候就是在这种环境下耳濡目染，将制鼓全过程铭记在心里。上世纪五六十年代，由于历史条件限制，尤建成无法制鼓。1963年父亲临终时，把他叫到床前，留下的遗言就是告诉他制鼓的秘诀。
时光流转，10多年后村里一所小学的一面大鼓坏掉了，需要重新弄一面，这个重任就落在老尤的身上。他将记忆化为现实，通过一段时间的摸索，终于把这面大鼓做好，从此尤家断了20年的鼓声再度响起。
制鼓变迁 仪器测鼓声分贝
一面鼓如何制成，老尤有一套自己的秘诀。
“首先要挑选木材。”老尤说，他一般找人买废旧的木头，因为年代久远的木头能保留下来，说明材质不错，且木材没有水分，不存在缩水的问题。通过刨、锯等木工手艺，把鼓架搭好。
接下来最主要的一步是将浸泡过的牛皮蒙在鼓架上。“牛皮必须是老牛皮。”老尤说，老的牛皮才能经久耐用，牛皮与鼓架之间要严密结合，松紧适当。这一关是考验一个师傅技艺是否过硬的标准——用鼓槌敲打鼓面，声音是否严实，分贝多少。
“按照老传统，我制作的鼓，分贝要110左右。”老尤说，以前全靠自己一双耳朵来判断，“没有几十年的经验是不行的”。今年他用上高科技了，女婿给他买了一把测量分贝的仪器。“有了这个东西，就好办多了。客户上门买，可以当场测量分贝给他们看。”
鼓之传承 后继乏人恐失传
尤建成说，他的鼓主要用于民俗活动，一年也就销售二三十个，“就当业余爱好，赚点补贴家用”。他说他现在担忧的是这门技术后继无人。
尤建成说，在达埔，制鼓只有他一家，在永春也鲜见。他的两个儿子目前都从事教育事业，对制鼓并不感兴趣。亲人中只有一个侄子找他学这门技艺。“年轻人看不上这门技术。”老尤担心往后制鼓的技艺要断掉。
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