[an error occurred while processing the directive]
您所在的位置:东南网泉州频道> 泉州时政> 科教文卫 > 正文
泉州宗祠:绵延千载的正能量
2015-01-30 09:09:09 来源:泉州晚报 责任编辑:陈小妮    我来说两句
    宗祠,又称宗庙、祖祠、祠堂,是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所,又是敦宗睦族、执行族规家法、议事宴饮的地方。

主殿内的“有继堂”匾额出自朱熹之手

贞固宗谊 两岸情浓

就近代而言,高氏宗祠对安海也有过独特的贡献。民国初期,新学兴起,安海学界在高氏宗祠设立民众教育馆,创办“培青社”,开办夜学,对传播新文化起过积极作用。在抗战最艰难的岁月,安海商会在高祠成立慈善机构,救济贫困;抗战胜利后,中国著名漫画家丰子恺先生访问安海时,曾在高氏宗祠举办过漫画展览和学术讲座。加上高氏宗祠地处安海最繁华的中心,祠堂埕围内长期设有“讲古摊”、读报处,大大丰富市民的文化生活。

记者在安平高氏宗祠内,还意外发现了不少台湾各界要人的题词,这些人包括有马英九、连战、宋楚瑜、高玉树等。高玉树的题词为“祖德永昭”;连战则题“贞固宗谊,绍德扬芬”;宋楚瑜书有“系出高第,祖德流芳,薪火相传,宗裔之光”;马英九则写下“祖德惟馨”四字。不难看出,这些台湾名流都不敢忘却宗裔之本,都在鼓励铭记祖德宗渊。

据介绍,现台北高氏宗亲计有15万人之多,他们多系清乾隆、嘉庆、道光年间由安溪大坪迁出的高氏繁衍而来,大坪高氏又源自安平高氏。台北高氏的先祖抵台后,由淡水登岸,沿台北周围的北投、景美、木栅、新店、深坑、坪林等地定居开发。经历多年刻苦经营,生活得以安定,各房派购置田地兴建祠堂,崇祀自人闽一世祖高钢至八世祖高惠连,及肇基安海和开台各房派祖先。近年,台北高氏还编修了当地的《安平高氏族谱》。

抱着慎终追远的目的,台湾高氏频频返乡,认祖归宗。1992年,台北高氏族人在返乡谒祖的过程中,还同泉州高氏宗亲商议重修安平高氏宗祠事宜,并且慷慨解囊,出钱尽力。高金钹先生等泉州人也为了重修事宜,在泉台两头来回奔波。正是在两岸高氏携手合力的背景下,安平高氏宗祠得以重兴,成为两岸高氏寻根问祖的精神殿堂,也成了联系泉台高氏宗亲的坚固纽带。如今,安平高氏宗祠管委会的主任是高锦煌先生,他同时还是台北高氏宗亲会的会长。“忠仁孝悌,不敢违背,家国情怀,永当铭记。”高锦煌在世界高姓宗亲联谊大会上曾这样表示,身在台北的他,心系故土,几乎每年都要抽空回泉州拜祭先祖,庄重壮观的高氏宗祠,正是众多像他这样怀有抱本溯源观念的台湾高氏子孙魂牵梦萦的精神“祖居地”。

相关图片
相关评论