与此同时,过年过节时也都有一定的安排。像过年,要一家人吃团圆饭,还要走亲访友,久而久之有的已变成一种固定的应酬,不管喜欢不喜欢都要做,甚至许多的内容带有了更为复杂的背景,“时不时就会有亲朋好友问你谈爱没有?现在一个月的收入是多少等等这些问题,叫人高兴之外并不轻松”。“洋节”的迅速涌进与“生根发芽”,确实离不开西方成熟商业体系对节日成功的商业化,更深层次原因恐怕还在于,除圣诞等少数几个“洋节”外,许多“洋节”相对更具私人化,比如父亲节、母亲节、情人节之类,而我国传统节日的许多活动往往带有很浓重的群众色彩,一个人一个家庭往往“玩”不转,比如耍龙灯赛龙舟。在社会生活节奏明显加快的今天,这无疑给传统节日的传统失传带来了一个大难题。 喻立新认为,在当今全球化的时代背景下,“洋节”的流行是多元文化相互融合与交流的体现,对于“洋节”所代表的其他民族的文化,我们应该充分尊重。“但另一方面,国人也要捍卫和守护本民族的文化精神,要不断开掘传统文化的新内涵,寻找新载体,从而更好地完成民族文化的过渡和传承。” 长沙是个习惯热闹的城市,也是一个具有娱乐精神的城市。比如过年,长沙新年第一天最热闹的地方就是祈福会、灯会、庙会和焰火晚会。“长沙人应该率先从传统节日的繁琐程式中解放出来,‘玩转’传统节日,使传统节日过得既不失传统,又风趣、韵味。”喻立新说。 |
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