东峰有路标指明去往“姜相峰”的方向

峰以士名千古并崇

其实姜公辅入住九日山，并非单单冲着山色美景而来，促使他决定入山而居的最大动力，来自于一位闲云野鹤般的人物——秦系。

秦系，字公绪，会稽（绍兴）人。“安史之乱”以前，秦系住在若耶溪畔，以擅写清新秀丽的诗而著称于世。唐天宝年末，秦系去往剡溪（在今安徽）躲避战乱，自称“东海钓客”，因才华横溢为人所知，当时有官员就向朝廷上奏，欲封秦系为仓曹参军。秦系不愿意就任，遂漂泊流浪来到泉州南安，结庐九日山中。在南安九日山时，秦系自号“南安居士”，“穴石为砚，注老子，终年不出”，过着隐士的生活。

秦系的诗作非常出名，其五言诗的成就可与唐代诗人刘长卿、韦应物相鼎立，今有诗集一卷《新唐书艺文志》传于世，唐代文学家权德舆甚至认为秦系诗作水平超过刘长卿，说，“长卿自以为‘五言长城’，系用偏师攻之”，韦应物也称“五言今日为君休”，意即五言诗因秦系的归隐而没有佳作了。

秦系来九日山后，就在西峰盖了房子住下。泉州刺史薛播时常上山拜会秦系，逢年过节馈送牲礼酒食，但秦系从不到城里，有次作诗《答泉州薛播使君重阳赠酒》回赠：“欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开？共知不是浔阳客，那得王弘送酒来？”贞元四年(788年)秦系已经年过六旬，御史大夫张建封深知秦系不肯出来当官，奏请德宗，就地封他一个挂名的“校书郎”。秦系还是辞谢，为此赋诗送张：“久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书？”