赤崁楼：谱一阙“驱荷复台”诗
采访地点：台湾台南
赤崁楼旁的“郑成功议和图”雕塑。
东南网3月3日讯（福建日报记者 刘深魁 文/图）春节期间，在台南赤崁楼脚下的鹿耳门溪口，一场名为“重回北汕尾鹿耳门——模仿郑成功登陆”活动火热上演。游客不仅可以欣赏到锣鼓喧天、旌旗飞扬的攻城场面，还能重温昔时郑成功收复台湾的历史。
楼里楼外
“郑成功是海峡两岸民众共同景仰的民族英雄，若论与其关系最密切的地方，当然首推台南府城，而赤崁楼又是与郑成功渊源最为深厚的一个史迹。”台湾文学馆副馆长萧淑贞说。
赤崁楼初建于1653年，是侵略台湾的荷兰人规划的“赤崁市街”，它是台湾最早实施都市计划的地方，荷兰人称其为“普罗民遮城”。当时，潮水可直达城下，闽人称水涯高处为“墈”，讹称为“崁”，加上城楼砖瓦皆为赤色，在阳光映照下一片火红，因此又称“赤崁楼”。《华盛顿邮报》曾将赤崁楼列为世界十大景点之一，可见其历史地位的重要。
台湾东海大学教授卢芳蕙介绍，1661年4月，郑成功在荷兰通事何斌的引导下，经由鹿耳门港道，渡过台江内海，攻下“普罗民遮城”。9个月后，郑成功又攻下“热兰遮城”，结束了荷兰侵略者在台湾38年的殖民统治，并将赤崁楼作为最高行政机构驻地。
行走在赤崁楼景区，但见楼上飞檐雕窗，楼下曲径通幽、草木深深，来自大陆的游客络绎不绝。
“赤崁楼下散布着各式碑碣与石雕，其中以九座赑屃驮御碑最为有名。”萧淑贞说，1788年，乾隆晚年平定林爽文事件后，清朝将福康安将军平定过程刻成8块长方形石碑碑文，以汉文、满文撰写，立置于赤崁楼，供人阅览瞻仰。
如今的赤崁楼共分3层，楼上以砖石砌成，有曲折的通道，飞檐斗拱。无论从远处望去还是走进细看，现在的赤崁楼已完全看不出当年荷兰人所建的“普罗民遮城”的模样，只有后院里不断被挖出的遗迹，依稀记录着荷兰人曾经的殖民统治以及郑成功“驱逐荷夷御外侮”的历史印记。
光阴荏苒，信仰依旧。如今，台湾民众不仅崇敬郑成功，更将他当作神奉祀。而每年到赤崁楼观光、拜谒的两岸民众不计其数。赤崁楼也成为两岸民间交流的重要纽带之一。
卢芳蕙对记者说，南安是郑成功的故乡，在开展郑成功文化交流活动方面，具有历史文化的资源优势；而台南也有着深厚的郑成功纪念传统，历史遗迹众多，文化资源丰富。郑成功文化是“海峡旅游”重要的组成部分，因此两地可以携手合作，串联郑成功的历史足迹，设计观光线路，联手开发横跨两岸的“郑成功文化之旅”。
治台抚台
“妈祖信仰就是郑成功收复台湾时带过去的。如今在台湾，以妈祖为主神的庙里，大多有一处供着郑成功。”萧淑贞说，郑成功收复台湾后，被台湾民众尊为“开台王”，其历史地位由此可见一斑。
驱荷复台后，台湾百废待兴，郑成功从政治、经济和文化等方面入手，扫清荷兰侵略者在台湾遗留下来的影响，推动台湾进入百姓安居乐业、社会秩序良好的繁荣发展阶段。
设府县，定官制。郑成功采用明朝的做法，确立起一套成熟的行政制度，设置府县，将赤崁楼改名为承天府，改“热兰遮城”堡为安平镇，北部设天兴县，南部设万年县，并在澎湖岛设安抚司，戍以重兵，完成“一府二县一安抚司”的行政规划。没多久，就在整个台湾建立了同大陆一样的郡县制度，并设置行政机构。
劝课农桑，繁荣经济。郑成功采取“寓兵于农”的方法，大力垦殖土地，同时兴修水利，保护山林；鼓励东南沿海百姓移居台湾，吸引了10多万大陆农民入台，带去了铁犁、铁锄等农具，使台湾摆脱了农业生产落后的状况。
推行儒学，发展教育。史料记载，当时跟随郑成功入台的士大夫有800多人，其中有不少大儒和名士。郑经继位后，大力倡导儒学教育，建孔庙、造明伦堂、设太学，使千余年的儒家传统文化得以在台湾传承，并与大陆保持文化上的一致性，为康熙年间实现两岸统一奠定了思想文化基础。
“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。”这首诗透露出对历经千难万险收复台湾的无限感慨，作者正是郑成功。数百年来，郑成功的名字与赤崁楼紧紧相连。
在卢芳蕙看来，在台湾开拓史上，赤崁楼具有重要的地位和历史文化价值，“这里的一砖一瓦，都有说不完的故事，都见证了台湾的阶段性发展，凝聚着民族的兴衰荣辱”。
郑成功庙：唱一曲“追怀英雄”歌
采访地点：泉州、厦门
南安郑成功庙
东南网3月3日讯（福建日报记者 李烈 通讯员 侯锦超 文/图）新年伊始，南安石井郑成功庙迎来了又一批台湾客人。“在台湾，我们都称郑成功为‘延平王’、‘开台圣王’、‘国姓爷’。成功庙、成功寺这些供奉郑成功的祠庙在台湾有两三百座，为的是纪念郑成功从荷兰侵略者手中收复台湾。南安是郑成功的祖籍地，我们一定要回来参拜。”一位台湾游客说。
一段两岸共有的历史
郑成功祖籍南安石井镇，这里地处南安最南端，石井郑成功庙便坐落在石井镇鳌峰东麓，面朝大海。
石井郑成功庙总占地6000多平方米，建筑面积约1000平方米，是传统的闽南建筑风格。远远望去，这座三进宫殿式双回廊大型庙宇错落有致，巍峨壮观。拾阶而上，驻足庙宇前面朝大海，只见波平浪静，岸边停泊着船只。不远处，石井码头清晰可见，两岸民众往返的便捷通道泉金航线，就是从这里出发，驶向金门。
厦门是郑成功收复台湾的重要基地。郑成功在其38年的短暂人生中，为收复台湾曾在厦门思明辖区屯兵操练和生活了14年，留下了演武池、操练场等众多历史遗迹，也留下了博饼等民俗。
1661年4月21日，郑成功亲率大军2.5万人，战舰400余艘，从厦门思明挥师东征，跨越台湾海峡，驱逐侵占台湾的荷兰殖民者，于1662年收复台湾。
“收复台湾以后，他了解民情及社情，在那荒凉的台湾岛上，实行‘寓兵于农’之法，屯垦开荒。”南安市郑成功学术研究会郑新新说，当时台湾新辟土地环境十分恶劣，瘴疠流行，开荒任务非常艰巨，郑成功亲率官兵开发，同时采取措施积极巩固台湾海防。郑新新说，郑成功对台湾进行初步开发建设，为日后台湾经济的发展奠定基础。他重视文化教育，设立弘扬中华文化的教育机构，使儒家传统文化在台湾得到播扬。
一条文化交流的纽带
1998年，石井郑成功庙正式奠基建设。当年，台北护国延平宫负责人王庆文就带头捐资30万元作为建庙的启动资金，并发动多方捐资。在郑成功庙的建设中，台湾100多座延平宫庙共捐资300多万元。
2010年6月，大陆唯一一家延平郡王祠落成于厦门鸿山公园嘉兴寨。
随着两岸关系的日益密切，每年有数千台湾民众到南安、厦门祭拜、瞻仰郑成功。“郑成功驱逐荷夷、收复台湾的丰功伟绩为世人赞颂，他是两岸民众共同景仰的民族英雄。”台北护国延平宫管理执行长王琼婷说。
郑成功文化节已成为两岸民间交流中具有海峡特色的活动。2012年，南安市在第四届海峡论坛期间举行郑成功收复台湾350周年纪念大会、郑成功陵墓拜谒活动、郑成功学术研讨会、郑成功文化中心开馆仪式等活动。王庆文携台湾郑成功宫庙代表一行，也来到石井郑成功庙进香拜谒。自2009年以来，郑成功文化节已在厦门成功举办六届。去年的第六届郑成功文化节，来自台湾的12间庙宇300多位信众带了15尊神像、7座神轿前来参加。而在台湾，追怀郑成功的祠庙和建筑物随处可见。2008年5月，郑成功开台所在地台南市举办第七届郑成功文化节时，泉州市相赠的一尊郑成功骑马石雕像，在延平郡王祠庭园内安座，成为该市文化新地标。
“郑成功的功勋已经载入史册，郑成功文化节使我们更能体会两岸在文化的相通之处。”台南郑成功庙管理人、台南市南安商会会长郑道聪说。 | 
