两百年“阄书”面世
为安溪茶文化传播提供佐证
200多年前的“阄书”
本报讯 （记者罗剑生 通讯员洪金示 文/图）日前，安溪铁观音发源地西坪镇发现一份写于清嘉庆年间的“阄书”（契约）。“阄书”历经沧桑但保存完好，记载着200多年前，西坪雾山林氏十一世祖林燕愈北上武夷山开垦茶园，为古代安溪茶文化的对外传播提供了重要史料依据。
安溪茶商早就开垦武夷山
“阄书”是古代民间分家的一种契约，即先将家产均分成数份载入文契，诸子再以拈阄的方式，确定各自继承的那份产业。
该“阄书”由西源村茶商林水田保管，写于清嘉庆六年（公元1801年），明载：“今立阄书人长房侄贤宗兄弟，二房叔震行……将先考遗业及行兄弟叔侄同置田产先抽取四叚为先考妣祭费……另有建宁府崇安县武夷山幔陀峰茶厂一座……”
“阄书”中提到的“燕愈公”，指的是西坪雾山林氏十一世祖林燕愈，林氏族人称“幔陀公”，曾是建宁府崇安县武夷山（今武夷山市）十八岩的业主，幔陀峰、宝国岩、霞宾岩是其当年购置的茶山。
林水田介绍，林燕愈生有二子，分别开出幔陀东、幔陀西两个脉系。其在西坪建造的“蔚美楼”，跨越200多年依然挺立，厅堂正中挂着清嘉庆年间御赐的“潜德幽光”牌匾，显示当年的辉煌。其子孙继承祖业，创立林奇苑茶庄，并将乌龙茶的芳香传向世界，《武夷山市志》、《武夷茶经》对此也有相关记载。
“先祖不仅把乌龙茶的茶种、制作工艺和繁殖方法，从安溪传播出去，更让浸透着安溪情结的武夷岩茶芳香四处飘溢。”言谈之中，林水田不无敬佩。有关文史专家指出，这份“阄书”的发现，也为安溪人的迁移、安溪茶文化的对外传播提供了直接的史证。
后裔重振安溪茶业辉煌
“1999年，武夷山的幔陀东系亲人曾到西坪探祖，我们也多次到武夷山探望宗亲。”林水田介绍，武夷山的宗亲看到祖家来了人，非常热情，大家一起登幔陀峰、宝国岩、霞宾岩，踏访林氏先祖开山种茶的地方，寻找故迹。
如今，200多年过去，林燕愈当年在武夷山上建造的茶叶初制厂已是一派荒芜，但宝国岩的岩壁上依然清晰的“林”字，赫然昭示着雾山林氏的茶业在武夷岩上薪火相传。安溪乌龙茶在武夷山烙上了当地的印记，也如世代在武夷生存的林氏幔陀东后裔，与当地人融为一体。
“原来的幔陀山，叫‘馒头山’，燕愈先祖认为山名不雅，请教天心岩住持高僧，改名‘幔陀’。”据林水田介绍，林燕愈创业初选址幔陀山这一风水宝地，是受一位风水先生指点。幔陀山土壤、气候适宜种茶，最终帮助林燕愈走上发家致富之路。为了纪念风水师，林氏后人扫墓时，也会祭拜风水师。
“前年祖先托梦要注册‘幔陀’茶叶商标，虽经过一番波折，‘幔陀’茶叶商标还是注册了。”年过四旬的林水田是雾山林氏第二十世传人，从1989年就开始经营茶叶，生意做得风风火火。2014年二伯父林庚申去世前，特意将这份收藏了一辈子的“阄书”转到他手中，期望他将先祖“幔陀”名号发扬光大。
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