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 法悦师父正在教孩子们做作业 微信达人 “别看她平时大大咧咧，一副女汉子的样子，其实心思很细腻。”好友文子说，有次，孩子们喜欢吃一位老居士做的豆瓣酱料，她便专门去请教老居士怎么做。学成后端出锅，文子说了句“很好吃”。法悦师父说，做得不多，没有多余分量让她带走。隔了几天，法悦师父打电话说，多做了几碗酱料，让她去拿。 文子和法悦师父去年认识，那时文子当义工，在医院照顾病重的寺庙老住持，她是妙瑜姑的师傅，法悦师父叫她阿太。“她是行动派，不喜欢夸谈。”有天，文子的女儿笨笨生病，白天电话里法悦师父催她赶紧带女儿去看病。晚上10点多，敲门声响起。一开门，法悦师父一手提药，一手提零食站在风里。 文子说，她是被法悦师父身上的认真劲吸引的。有次，午课完毕，跪得脚麻的文子刚起身，法悦师父按住她，说她拜佛姿势不对。法悦师父一遍一遍跪下，示范正确姿势。周围的老居士们看不下去，劝法悦师父说：“算了，可以啦。”法悦师父还执著地纠正文子的姿势。文子笑着摇头：“我不怪她，执著才可爱。” 福宁禅寺庙小，位置偏僻，信众多是本村村民。法悦师父认识每一个来寺庙拜佛的信众。据《洋塘杨氏族谱》记载：“杨氏先祖镇荣公，明朝嘉靖年间在闽东福宁洲为官。其第三子从福宁洲迁到洋塘居住(也就是现在洋塘村的始祖——振厚公)。”杨氏族居这里后，重修了寺院，取名福宁寺。 法悦师父希望能有更多年轻人认识这座寺庙，或者来关心寺里的孩子们。去年，她把史料和寺庙现有情况结合起来，写成文章，配上寺庙照片，发表在网上，可效果并不理想。或许因为寺庙人气的不足，对于出现在寺庙的年轻人面孔，她总是特别地注意，比如记者一行。 和法悦师父接触前后已三个礼拜。接触中，和她聊起生活迷茫，她便开导我；向她抱怨生活坎坷，她就说些佛陀的故事给我听。她脸上带着笑容，让我产生莫名的信任感。我们心下感慨，相近的年龄，法悦师父的气场足以绕赤道好几圈了。她乐于分享佛经所感，但对于其他，只寥寥数语。 30多岁的杨淑在村里学校旁经营一家商店，她也是法悦师父眼里的年轻人。她独自撑起娘家，养活孩子。法悦师父叫她女强人，她总流露出对杨淑的敬佩，“经营寺庙是一门学问，得向别人多学习”，她想为福宁禅寺注册公众账号，闲暇时刷朋友圈，汲取新鲜知识。 妙瑜姑身体差，以前每个月放生没有固定时间。现在，每月至少要做两次放生。她在微信里建立微信群，放生前会提前通知，以便信众及时来参加。有时，信众拿来的鲫鱼太大，寺院放生池小，她得带着信众去西湖公园放生。有时，她发现哪位信众没来，还会打电话喊她们起床。 佛教鼓励共修，妙瑜姑说：“一个人独修，如盲人瞎马走夜路；一群人共修，如众人划桨开大船。”于是，法悦师父建立共修群，每次确定共修时间发布在群里。 有时她很潮。去年双十二，她转发了一个抢红包的链接，“福利就得分享，信众会喜欢”。 和我们说话时，身旁的老三小恬悄悄问了句什么。“I don′t know”，法悦师父挑眉耸肩回道。 她经常蹦几个英文单词出来，如“why”,“who care”，她喜欢称孩子们为“baby”。她不觉得出家人一定要正襟危坐，至少孩子们喜欢她这样。 杨淑打趣她，“文化程度高就不一样”。每次给孩子辅导英语作业时，她总忍不住抱怨：“早知道现在教别人英语，上大学时应该好好学。” |
