紫云黄氏在安溪建基立业达1300多年，如今黄氏祖厝群林立，族人尊宗敬祖；在不少古厝中还保留着古代族谱，为族人留下寻根依据；四斗厝内的砖质厝志，详细记载了清代台湾宗亲回乡倡建祖厝的过程，成为闽台两岸宗谊亲情的见证物

孕育海峡情的参山黄氏祖厝群

黄纲墓规模宏大

□本报记者 吴拏云/文 陈小阳/图

【核心提示】

安溪县志载云：“黄氏居参山岭下，为黄守恭之孙也。”从紫云黄氏安溪房始祖黄纲唐垂拱二年（686年）徙居安溪一地之日起，黄氏族人迄今已在安溪地区建基立业达1300多年，为安溪置县、经济开发、文化发展做出过不朽的贡献。如今参山黄氏祖厝群林立，见证裔孙尊宗敬祖之孝行，令人钦佩。而在四斗厝中，尚存砖质厝志，记载清代祖籍参内的台湾宗亲寻根过程，体现海峡两岸浓浓血脉情。

唐宋祖墓 古风飒然

黄纲，黄守恭第三子，紫云安溪房黄氏始祖。唐垂拱二年（686年）,黄纲遵父命出泉州西门，由祖宅（今泉州市区开元寺址）徙居南安郡属小溪场，即今安溪县参岭葛磐头，安家拓业，奋励图强而富甲一方。其时，尚无“安溪”这一地名（宋宣和三年才正式定名“安溪县”）。但从南安郡属小溪场，到清溪县，再到安溪县，黄氏族人都在这方热土上耕耘不休。如今，安溪县志内有《黄纲传》，县博物馆也有黄纲铜像，用来纪念这位安溪大地上的早期开发者之一。黄氏族人在这片土地上传衍生息，支分派别，主要分为凤山、参山、槐山、凤麓以及五老等支派，人丁兴旺，今居安溪境内者近7万人；移居外境（包括外省及海外)者，达数十万之众。

近日，记者和市文管所研究员黄真真一同驱车来到安溪县东门外，探视黄纲墓。这是一座规模宏大的唐代墓，当地人称其所在地为“后塘岭脚”。黄纲墓坐北向南，明代曾重修为灰石结构墓。该墓系黄纲与夫人王氏、吴氏合葬墓，穴号“猛虎渡江”。清同治年间，裔孙、探花黄贻楫等竖墓道碑于辕门外崙圣泉路边，以示不朽。1995年，黄纲墓被确定为县第四批重点文物保护单位。

记者在现场看到，黄纲墓前还有不少墓柱联，如“凤翔钟吉地，虎踞奠佳城”、“三峰朝福地，一水绕明堂”等。左右各有一方近代立的重修碑记，右手侧还有一块据说是清代重修时所立的督修碑，上面仅阴刻三个名字，却个个如雷贯耳：黄宗汉、黄谋烈、黄尔沤。黄宗汉是清代吏部右侍郎，黄尔沤是清代刑部主事，而黄谋烈则是清代礼部主客司郎中，他还是“泉州府官立中学堂”设立之初的正总办，这个学堂就是现今百年名校泉州五中的前身。据参山黄氏后裔黄希琛先生介绍，此三人皆为黄纲之裔孙。在墓的外前方立有两根望柱，上面各踞一头威武的狮子。墓下还有一层建筑，是黄纲墓园管理委员会的办公场所，大门柱联书写着“江夏流芳千派远，紫云献瑞五安兴”，门楣上还有“葛磐肇基”四字，点明安溪黄氏源流出处。

紫云黄氏安溪房宗亲理事会的黄黎金先生称，根据安溪普陀寺碑记所载，安溪普陀寺在宋治平二年（西元1065年）曾更名为“善惠院”，上有三峰亭，左置一祠尊黄纲为檀越主，可见黄纲曾为普陀寺的创建做出过不可磨灭的贡献。

距离安溪凤山森林公园不远有一条祥云路，黄良谋墓坐落在这条道路上。据黄黎金介绍，黄良谋为葛磐二世祖，其墓也是唐代古墓。只见墓碑上刻写着“唐葛磐二世祖 考良谋黄公、妣夫人王氏墓”，在碑后可以找到“始建于唐贞元年间（785年—805年）”这样的文字记载。清光绪年间，裔孙、武状元黄培松谒祖时，于墓前竖望柱（石灼、文笔）一对。由于年代久远，墓园渐次倾圮湮没，幸于1997年重修，改原灰墓为石雕墓。在泉州，唐墓已所剩不多，紫云黄氏安溪房却一下子拥有两座，令人惊诧。

除了两座唐墓外，黄黎金等人还带我们参观了另一座颇为有名的宋代古墓——黄孟仁墓，墓址就在安溪城厢镇埔任御史桥边。该墓平面呈风字形，为灰石结构，面积达2000平方米。因久历风雨，整座墓陵处处都是斑驳苔痕，古风飒然。根据墓前的石碑所记，黄孟仁是安溪黄氏参山派始祖，宋祥兴年间（1278年—1279年）安溪水灾，其由安溪县城迁往参内繁衍生息。清代期间，裔孙黄宗汉、黄贻楫、黄谋烈、黄尔沤、黄仕藻、黄培松等泉州历史名人曾躬临谒祭，竖碑立志，以彰祖德。

参山黄氏家庙刚完成重建

珍藏族谱 令人称道

安溪黄氏各聚居地均建有宗庙祠堂，位于参内乡大厝村的大厝黄氏宗祠群（也称祖厝群）更是远近闻名。根据大厝黄氏宗祠群保护碑记载，宗祠群由尚德堂、种德堂和毓德堂组成，俗称前祖、后祖、中祖。

尚德堂始建于明嘉靖十年(1531年)，为参山黄氏长房祖宇。清嘉庆五年(1800年)毁于火，嘉庆十一年(1806年)重建，后来又于1986年再度重修。宗祠内有“尚孝名扬江夏史，德徽永灿紫云家”、“江夏流芳紫云世泽，葛磐兆瑞参岭蕃昌”、“紫云家声振，参山世泽长”等楹联，另有一对柱联引起了记者的关注——“卫国抗倭名将册授布政使，功昭大唐簪缨二品耀宗风”，向黄希琛打听后才知道，原来此联赞颂的是参山黄氏先祖黄大任。据了解，黄大任字宏叔，生于1536年。幼年文武兼习，好义举。嘉靖年间，倭寇侵掠猖獗，大任奉命清剿，率统兵民，节节取胜，民赖以安。朝廷嘉其功，册授福建布政使、泉州卫镇抚之职。清乾隆泉州府志中有其传。听了黄大任的故事，再细看那柱联，更让人对这位抗倭名将油然而生敬意。在尚德堂我们还见到了《参山尚德堂黄氏族谱》，该族谱共分8册，据说修于1806年，距今已有200多年历史。

种德堂系参山黄氏二房长祖祠，始建于明成化年间(1465年—1487年)；毓德堂系参山黄氏二房二祖宇，始建于明代（具体年份不详）。与尚德堂一样，种德堂和毓德堂均于清嘉庆五年毁于火，后经重建、重修，方才屹立如初。在种德堂中，我们见到参山黄氏珍藏的另外一套《二房参镇罗黄氏族谱》，令人吃惊的是，这套族谱居然多达18册，足见当初修谱之人花了多少心血！据查，该谱为清乾隆年间黄廷轩所书。

宗祠是族人的精神圣地，而族谱就是在其共同血缘关系下汇集的文字档案，族人互相承认了彼此的族亲关系。在族谱和宗祠这两大精神支柱下，族人才真的是“如木有根、似水有源”。从这点来看，参山黄氏对族谱的珍惜与呵护，是值得称道的。

尚德堂内存有200多年历史的族谱

闽台两岸 宗谊深厚

参山黄氏家庙又名绍复堂，始建于明初，系紫云黄氏安溪房参山派开基始祖祠宇。由于历史演变，家庙几度废圮。清光绪年间，探花黄贻楫，武状元黄培松来参山谒祖，竖旗挂匾，倡修祖庙，遂于清光绪癸未年（1883年）重建。家庙中堂分为三龛，中龛曰“绍复堂”，进始祖及先祖牌位；左畔曰“尊爵龛”，进历代缙绅授正印者；右畔曰“报功龛”，进有功于宗族者。去年，参山黄氏家庙又历重建，海内外裔孙皆慷慨解囊，如台湾裔孙黄文庆昆仲捐资60万元，新加坡侨亲黄木德父子捐资60万元……足可见证裔孙尊祖敬宗之孝行，令人钦佩。

在祜水村，还有一处意义非凡的黄氏祖厝建筑——四斗厝。四斗厝，又叫三落厝，始建于明代，清代数次重修，现存建筑为清代形制。据参山黄氏族人介绍，四斗厝历经“三毁四起”，尤其值得一叙的是，祖祠在清代两次大修或重建，徙台裔孙皆回乡捐巨资倡建。如清光绪戊寅年（1878年）祖祠毁圯，徙台裔孙黄贻谦（进益），回乡谒祖，出银50元倡建。对此事，旧谱有记述，厅墙上嵌着的一方砖质厝志亦有记述。砖质厝志曰，“幸有长房七世孙进益，自祖迁台湾深坑仔，身虽远离桑梓，心愈系怀祖宗，自带银物归家”，倡修祖祠。厝志记述了移居台湾的黄进益，在清光绪六年(1880年)前后两次返梓重修四斗厝的详细经过。黄真真表示，该碑记既是祖籍参内的台湾宗亲寻根的依据，也是闽台两岸浓浓血脉情的见证物。据说，在台湾深坑仔也建有一座“四斗厝”，与祜水村这座的规模结构几乎一样。

祜水村四斗厝在近年重修后，其中龛被称作“福深堂”。据黄氏族人所述，“福”与“祜”音近，意味着祜水祖地；“深”即指台湾深坑仔，意为分衍地。“福深堂”寓意闽台两岸福祉连绵，宗谊深厚。

四斗厝厅墙上嵌着砖质厝志

尚德堂为参山黄氏长房祖宇

四斗厝始建于明代，建筑恢宏大气。

黄孟仁墓古风飒然

黄良谋之墓坐落在祥云路上