黄养蒙读书处已成为闽南文化生态保护区的一处示范点

感恩在心 返乡修庙

今天的登台庙就处于古时的“东峰道场”范围内，而登台庙旁，现如今又重建了一座名为“东峰道场”的道观，庄严巍峨。福建省作家协会会员、南安政协文史委委员洪少霖表示，登台庙庙址及附近，原有唐朝宰相姜公辅隐居九日山时所建的房屋，后成为黄养蒙年轻时的读书处。据传，黄养蒙在朝为官时，曾受内宫金娘娘的眷顾，仕途坦荡，因而他对金娘娘一直感恩在心。在黄养蒙致仕回到家乡丰州后，他念及金娘娘的恩情，就把原先他在九日山的读书室，重新修建为庙宇，并塑金娘娘像于内奉祀。黄汉捷也称：“现在的九日山登台庙，系黄养蒙所建。”黄养蒙在建登台庙祀奉金娘娘时，还向朝廷奏文请封，嘉靖帝遂敕封了“保婴护幼、护国注生夫人”称号。后来，村民又将“苏夫人”从祀于庙中。同享一庙的金娘娘与苏夫人，俗称“登台妈”，二者皆被当地人尊为广大妇女、婴幼的保护神。

嘉靖帝生性风流，在位时先后册封皇后3名，嫔妃60多名，这登台庙的“金娘娘”究竟是谁，无从知晓。苏夫人即苏六娘，是闽南地区较为有名的女神之一。据洪少霖介绍，明洪熙乙巳年（1425年），苏六娘出生在现南安市洪濑镇厝斗村。据传，她从小聪明伶俐，料祸福多奇中，百姓对她十分信服。在明正统六年（1441年），当地百姓垒石为庙，奉祀苏六娘。明成化六年（1470年），朝廷敕封苏六娘为“护国卫生夫人”，民间尊称她为“苏夫人姑”。

如今在南安的众多乡村，不少村民都在家中供奉着金娘娘或苏夫人的神位。两位“登台妈”的存在，无不诠释着女性仁爱慈善的一面；她们“保婴护幼”的“法力”，反映着百姓内心朴实信仰的力量。而对于黄养蒙来说，兴建登台庙是一种报恩的表现，也是传递感恩美德的一种方式。不管怎么说，漫步登台庙，听着四下响起的喃喃祈福之音，总令人内心泛起阵阵暖意。据说，现在“登台庙”已被分炉至数地，“登台妈”民俗信仰范围在不断拓展。