泉州灵山圣墓：海丝起点城市的中国小“麦加”

郑和远航麦加前到此行香

宋元时期，因发达的海交贸易，泉州港与亚历山大港齐名，享有“东方第一大港”的美誉，是中西方文化的聚集点和交汇点。与之相伴的，是伊斯兰教和穆斯林在泉州的兴盛。

“据说，宋朝时，泉州城中居民穆斯林和非穆斯林的比例达到了1∶1。”王晓兰介绍说，而到了元朝，阿拉伯后裔蒲寿庚还“提举市舶司”，专管泉州港海关三十年，充分说明了由三贤、四贤等开启的伊斯兰世界与中国的交往是多么密切。

尽管历史的脚步已走过1400年，但环视灵山圣墓，小小的墓区，两具石棺以静默而完好的姿态存在，石棺后面是由20根石柱支撑起的环形回廊，为当时下葬时所建至今。王晓兰说，20根石柱把回廊隔为九间，而九在中国传统中历来是最高礼仪。所以，不管是从建筑的保存完好程度，还是从墓建的规格等次，都可以从侧面反映出以泉州为代表的中国对多元文化的尊重和包容。

此外，回廊中至今还完整保存历史上与圣墓相关的重大历史事件碑文，最多的是官方和民间修缮墓区的事件记录，而其中一方上有个熟悉的名字——郑和，碑名“郑和行香碑”。史载，作为伊斯兰信徒的郑和，七次下西洋，其中第五次远航麦加前，曾到泉州圣墓行香，到天妃宫祈求妈祖保佑航海平安，并奏修泉州等地天妃宫。

已成为在中国的小“麦加”

事实上，不仅是郑和，在郑和的身后，千千万万的穆斯林，将泉州特别是灵山圣墓视为中国的小“麦加”，以到这里朝觐为荣。

“到麦加朝觐，是穆斯林一生的追求，但因为身体健康原因和经济状况等，并不是每个穆斯林都具备条件。”王晓兰说，也因此，包括甘肃、宁夏和东南亚一些国家的穆斯林，就将到泉州朝觐视为是一件大事，因为泉州是伊斯兰教传入中国的窗口，同样，也是从泉州，伊斯兰教通过郑和下西洋等传入东南亚国家。

这种说法确有其事。2014年，记者曾赴全球最大的穆斯林国家开展海丝相关采访。采访中，不少伊斯兰教长老表示对泉州非常熟悉。因为完好保存有重量级的伊斯兰教史迹，泉州、北京和西安三城历来是东南亚国家穆斯林到中国朝圣的必到之地。可以说，时至今日，灵山圣墓仍述说着海丝故事，延续着海丝情缘。