女子学校的学生们
东南网5月26日讯（海峡都市报记者 林永清 李昌乾 文/图）早先，传教士来泉州除了传教之外，他们还创办医院和学校。开始只有男子教会学校，后来有了女子学校，实行男女分校。
来自江西的志愿者熊晓莉为我们翻译了《THE CITY OF SPRINGS》第十五章的内容，译文中提及“姑娘到来之后，立即召集人马，创建小型的女子教会学校。设施不完备，生源少，尽管有反对的声音，学校还是起步了”，“我们的女子学校包含每个年龄层次的女性，上至60岁，下至16岁”。
原来，百年前，“姑娘”的到来为泉州带来了“外面的精彩”。
女子学校的学生们
□《THE CITY OF SPRINGS》第十五章译文（节选）
男子教会学校早已经成立。姑娘到来之后，立即召集人马，创建小型的女子教会学校。设施不完备，生源少，尽管有反对的声音，学校还是起步了。慢慢地，学校一点点建立起来，需要更大的场地。直到今天，我们有了大的寄宿学校，85个学生，老师由附近城镇或村落的曾在寄宿学校学习过的学生来担任。
我们的学生不仅有女童，当中还有很多女性早就不是妙龄少女了，但她们非常愿意来上学。通常一个学期为4~5个月。我们的女子学校包含每个年龄层次的女性，上至60岁，下至16岁。在教室里，戴着眼镜的年长妇人和那些朝气蓬勃的年轻女性坐在一起，认真研读课本，有些还是刚刚结婚的年轻女孩。学校为25个学生提供住宿。你很难在其他地方找到这样一批勤奋又有趣的学生。对这帮学生而言，刚开始学a, b, ch, chh这些罗马字都是一件吃力的事情，但是慢慢的，每一个人变成了初级的阅读者。一段时间之后，《新约》《创世纪》也都成了她们的案头书。
□翻译志愿者
熊晓莉，来自江西。熊晓莉的大学同学是泉州人，一次到福州出差时，也顺道来泉州玩，那次经历让她觉得泉州很新奇，从此喜欢上泉州的历史文化。
【解读】
教会创办医院和学校 助力当地医疗和文化教育发展
华侨大学哲学与社会发展学院、中国宗教学会理会范正义教授介绍，当时泉州信徒都将女传教士称为“姑娘”，文中所指的教堂，没有明确说明，但历史上，英国长老会在1878年立南街礼拜堂，1888年开设南门聚宝街教堂，1895年建西街礼拜堂，以上三座教堂今天仍都存在。
至于当时的办学，也有明确记载，“1891年，礼和莲、林屡智两女士设女学、妇学于泉州；1904年英长老会设培元中学于泉州平水庙，后移花棚下，1921年又移泉州驿内埕，原有女学添设培英女中，后移平水庙；19世纪末叶，英长老会驻泉礼和莲女士，悯盲人失明之苦，乃于住宅对面创盲人医院，收集失明男女，教其读书”。
永春县委党史研究室副主任林联勇介绍，待教会站稳后，为扩大影响和方便传播，致力于创办医院和学校，这对近代永春医疗卫生和文化教育的发展起到积极的作用。
【分享】
“百年前，奶奶差点就去英国了”
看到本报“古城记忆·百年前的泉州”系列报道后，泉州读者许韩佳和我们分享了一个故事。
我奶奶叫倪红奏，出生于1906年，奶奶是大户人家的女儿，2岁时父亲就去世了，之后她随母亲改嫁到永春。永春那户也是有钱人，继父把她当亲生女儿一般疼爱，还不让她裹脚。
那时候，在永春五里街有一间教会办的女子学校，那所学校比培英女学前身稍晚一些，继父就把她送到那里去读书了。但奶奶并没有信教，她曾跟我们说过，因为当时他们吃住上学都在学校，她过去那里其实就是为了有得吃、有得住、有得学。教会的学生都是女孩子，她还有一个挺出名的同学叫苏德安，年龄比奶奶大，她是永惠妇孺产科医院（现人民医院的前身）的创始人。
奶奶说，给她们上课的是一名外国女传教士，奶奶们管她叫姑娘，那位女传教士金黄色头发，蓝色的眼睛。起初，奶奶觉她长得挺奇怪的，便有些怕她，后来接触久了，奶奶喜欢上了那个女传教士，而那个女传教士也非常喜欢我奶奶。有一年暑假，那个女传教士要带她到英国玩，但是她害怕不敢去，而且她继父也不放心她去英国。
可能那个女传教士也会闽南语，也会用闽南语给我奶奶她们上课，因为我奶奶既不会听也不会说普通话，但她却识字，对于书本里面的字，她都会用闽南语读出来。 | 
