该墓为明朝正德年间钦赐进士黄钺之墓，坊墓结合的古墓建筑独树一帜；黄钺是蔡清的得意门生，东安下黄氏家庙内发现由蔡清亲自篆额的墓志铭，家庙众多匾额诉说着家族的辉煌历史

“进士墓”的建筑形式为坊墓结合

本报记者 吴拏云/文 陈起拓/图

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日前，记者接到消息，在南安市石井镇杨山村内，发现一块“故逸斋处士黄公墓志铭”，是由泉州明代著名理学家蔡清亲自篆额的。为了揭开这块墓志铭的由来，以及墓主和蔡清的关系，记者和泉州市文物保护管理所研究员黄真真等人驱车前去一探究竟。

坊墓结合的古大墓

杨山村位于南安石井镇西部，地处杨子山下，故以山得名。杨山村由东安下、垵园、下园、锦堂等4个自然村组成，分布在杨子山南麓丘陵谷地上。就在车子刚刚进入东安下自然村时，在路边突然出现一座很大的古墓，墓前还立有两块高大的石刻碑记。从外观上看，这应该是一座明代古墓，我们于是停车调查该墓。据杨山村村支书黄金颗介绍，这座古墓被当地人称为“进士墓”，乃明朝正德年间钦赐进士黄钺[yuè]之墓。墓地很大，坐北朝南。墓左右山峰拱峙、林木茂盛，好一派天然磅礴的气势。墓为坊墓结合的古建筑，有硬山顶，檐牙高啄，三间开，枋梁上书“进士”二字。墓设五道埕阶，双边砌筑龙首墓手，左右还各置有小石狮一只。“这座‘进士墓’的龙首墓手雕刻精美，还分雌雄。左侧为雄性，龙首含珠；右侧为雌性，龙首紧闭嘴唇。石狮子也一样，脚下踏球的是雄狮子，没有踏球的为雌狮子，它们都憨态可掬，栩栩如生。”黄真真为我们解释道，“这种坊墓结合的古墓流风遗韵，在闽南已经很少见了。”

墓前立着两块石刻碑记，每块高2.1米，面宽0.65米。东面碑刻着：“钦赐进士石崖黄公暨配邱孺人墓 孝邑庠生鸿磐公暨妣洪孺人附葬”，西面碑则刻有“男邑庠生封文林郎广东韶州府推官扬东 孙乡进士南京国子监学政华瑞 孙赐进士南京浙江道监察御史华秀”字样。南安市黄氏源流研究会会长黄水栋说：“黄石崖即黄钺，而据族谱介绍，鸿磐公是他的儿子。”如此看来，这是两代人的合葬墓。据了解，西面碑刻中的“推官扬东”是鸿磐公的儿子，而“学政华瑞”、“御史华秀”则是鸿磐公的孙子。

东安下黄氏家庙庄严肃穆

獬豸守门的庄严家庙

闻悉黄逸斋的墓志铭在东安下黄氏家庙内，我们就往祠堂方向走去。东安下黄氏家庙位于村落聚居最中心处，始建于明弘治年间（1488年—1498年），坐东朝西，二进五开间布局，大门塌寿处理，并开三川大门，相向对开角门，属正官式的“五门配套”格局。

令我们十分好奇的是，该祠堂的正中大门前有二尊守门獬豸(xiè zhì)，这在闽南祠堂中十分罕见。据介绍，獬豸是中国古代神话传说中的神兽，它能辨曲直，是司法“正大光明”“清平公正”的象征。据南安市黄氏宗亲会副会长黄长泰介绍，东安下黄氏家庙门口摆放这种神兽石雕，应与黄氏先祖华秀曾担任南京浙江道监察御史一职有关。

祠堂大门之上有黑底金字匾额“黄氏家庙”，非常醒目；双边还悬挂有“祖孙科第”“兄弟同榜”匾额，一下子道出东安下黄氏的显赫族史。正中还有柱联：“学政豸史第，乡贤名宦家”。据说门前原置有旌旗华表，奈何圮废久矣。步入大厅，面阔五间，双路栋梁，左右厢房木扇隔间中东祀土地公，西祀孔夫子与五大圣人像。主殿奉祀列祖列宗，殿前有石柱楹联：“赐第虽云重，华国文章尚憾师衡枕秘；谏君岂偶然，乌台气节直斥当道权奸”。殿上悬有“进士”匾额两块，厅前厅后还有“文魁”“奉政大夫”“文林郎”“将军”“千戎”等匾额。

据介绍，这座已有500多年历史的东安下黄氏家庙也曾几遭劫难。明嘉靖庚申年（1560年），祠堂遭倭寇焚烧，后于万历年间重建；清顺治庚寅年（1650年），又遭海氛干戈之乱，中厅焚塌，厅口大砛石焚裂，至清嘉庆戊午年（1798年）由南安知县黄嘉训劝谕重修，时费金三千余两；至1984年，由于祠堂门庭残破，村人集腋成裘，再次将其重修一新。沧桑洗礼过后的东安下黄氏家庙，更显肃穆与庄严。

黄氏后裔展示他们收藏的族谱

蔡清篆额的墓志铭

“快看，就是这块墓志铭！”只见黄氏族人小心翼翼地抬出一块黑底阴刻文字的墓志铭来。这块墓志铭十分精致，高70厘米、宽43厘米、厚1.5厘米，铭首还有祥云图案。墓志铭篆额刻有“故逸斋处士黄公墓志铭”字样，下面的署名是“乡贡进士晋江张肚撰文 赐进士第清源蔡清篆额 赐进士第武荣胡询书丹”。只见内文记述“……公讳武贞字元良逸斋其号……”，由此可知，黄氏逸斋公的原名为黄武贞，逸斋是他的号。古人常将一些有德才但又不愿做官的隐居之人称为“处士”。那么为什么一位处士能吸引蔡清（别号虚斋）这样的大名人来替他的墓志铭篆额？据东安下黄氏族人介绍，逸斋公是黄钺的祖父，而黄钺又恰好拜于蔡清门下，故黄钺才会请师傅蔡清来为祖父的墓志铭篆额。清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·孝廉黄先生钺》据《闽书》载称：“黄钺，南安人，孝廉也。讲学蔡文庄（蔡清）之门，为东南弟子师。”

据《紫云东安下文史汇编》一书所述，黄钺少时就读于杨子山书院，后从师蔡虚斋儒宗之门。黄钺“幼而英特，博览诗书，有七岁成吟，九龄善赋之聪颖”。明正德二年（1507年），黄钺以“易经”中举。“隔年春闱，魁南宫第二名，不意座师李东阳突病，随手置五魁卷于枕下。副座师不知，遂另取五魁，致使黄钺落榜。”记者翻查历史资料，发现，在明正德三年的殿试读卷官正是李东阳，当时他身负太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士等众多头衔。就在李东阳审阅试卷期间，意外发生了，“八月，李东阳患上血痰嗽诸病症，并以病求告休息。九月李东阳乞求退休，皇帝不准”。

黄钺一生高傲，见榜上无名，备受打击。后来，李东阳病愈，亲捧五魁卷面呈皇帝，告知真情。正德皇帝恐埋没了人才，特旨追封黄钺为“钦赐进士”。令人痛惜的是，黄钺从京城返乡后，忧愤成疾，已断仕途之念，并于正德七年（1512年）病故。在清人万斯同所撰的《儒林宗派》一书卷十四之末，有列出蔡虚斋的“蔡氏学派”门人名单：蔡虚斋之后，首推陈琛和“品德完人”黄伟，以下是易时中、王慎中、蔡润中、黄明、黄钺。这样的“排名”虽为万斯同的一家之言，但亦可知，黄钺在“蔡氏学派”中占有重要的地位。

华秀及其夫人画像已被收藏数百年

数百年传承的画像

东安下黄氏族人还向记者展示了他们珍藏的《东安黄氏祖厝口笃夫公派下家谱》《星里流光》等族谱，这些都是古谱的近、现代手抄本。翻阅谱籍不难发现，东安下黄氏的开基祖是东山公，他是逸斋公的长子，而石崖公（黄钺）即二世，进士墓前石碑所记的鸿磐、扬东为三、四世，而华瑞、华秀是同胞兄弟，皆为东安下黄氏的五世祖。

黄金颗表示，华瑞、华秀两兄弟在族人中十分有威望，他们俩在明万历十六年（1588年）同登乡荐，有“兄弟同榜”、“双凤联科”之美誉，越岁，华秀还考中进士。后来，兄弟俩都步入仕途，华瑞学富五车、“端凝善教”，后来官至南京国子监学政；华秀刚果洞达、忠君守职，官至南京浙江道监察御史，政声赫然，在《闽书》《泉州府志》《广东通志》《南安县志》等志书中对其皆有记载，《南安县志》还载称，华秀、华瑞的乡贤祠在南安文庙之东，祠匾“南国双贤”。

东安下黄氏后裔告诉记者，獬豸是御史衙门的象征，因为南京浙江道监察御史华瑞是族人的骄傲，所以东安下祠堂才由双豸守门。清乾隆年间，赐进士、授陈州府知府洪应心还亲自到祠堂来拜谒，并赠一联云：魁上国以文章，一经赐第，双凤联科，先世孝廉宜昌大；遗子孙以清白，五载明刑，三年司谏，黉官俎豆长馨香。

黄氏族人还称，他们收藏华秀及其夫人许氏的画像，此画据传已有数百年历史，世代传承至今。虽然年代久远，画中人物的画目已有些模糊，但东安下黄氏敬祖贤的那份诚意，却愈加令人印象深刻。

家庙大门做塌寿处理,并开三川大门。

蔡清篆额的墓志铭