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 小山丛竹书院旧址处，如今尚有小山丛竹坊一座，坊额“小山丛竹”据说为朱熹手书。（陈晓东 摄） 讲学办学推动书院兴盛 宋代泉州12处书院分别是：杨林书院、石井书院、泉山书院、清源书院、小山丛竹书院、九日山书院、凤山书院、岩峰书院、龙山书院、科山书院、燕南书院、文公书院。朱熹在泉期间，积极讲学、办学，直接推动了南宋时期泉州书院的兴盛。南宋泉州创建的几所书院，几乎都与朱熹有着直接或间接的关系，如九日山书院和小山丛竹书院是朱熹亲自创建的；石井书院和杨林书院则是朱熹讲过学的地方；文公书院则是为了纪念朱熹而建。当年朱熹曾多次到杨林书院讲学，四方学士来访求教者络绎不绝，杨子山上还留下“活源”、“仙苑”等朱熹的题刻。 特别值得一提的是安海“二朱过化之地”的来由。朱熹之父朱松在石井监镇时，里人黄护在镇西鳌头境捐建一所镇廨，并于廨畔筑“鳌头精舍”，作为朱松讲学馆所。20年后，朱熹多次亲至安海，访察朱松的遗迹旧事，对此《安海志·卷6·学校》载称，朱熹“屡过此，见其老幼义理详悉，遂与论说，士因益勤于学”，朱熹讲学促使当地学风盛行。安海因此有“二朱过化之地”一说。乾道年间（1165一1174年），朱熹的学生傅伯成，感念朱氏父子对安海倡教兴学之功绩，于鳌头精舍辟建“二朱先生祠”，绘朱松、朱熹父子画像奉祀。嘉定三年（1210年），朱熹之子朱在任泉州通判。嘉定四年（1211年），镇官游绛应安海士民要求，报请泉州郡守邹应龙建造“石井书院”。邹应龙派朱在主持建院工作，翌年（1212年）落成，朱祠与石井书院合二为一。所以，石井书院与朱松家三代人都有关系。 小山丛竹书院，原为民间书院，始建于北宋，后因朱熹曾在此讲学而闻名于世。明朝李光缙《募修欧阳四门祠疏》云，“朱文公为同安主簿，每抵郡城，必登小山，称其山川之美，为郡治龙首之脉。徘徊数日而后去，自书曰小山丛竹”。如今，在书院旧址处尚有小山丛竹坊一座，坊额“小山丛竹”据说为朱熹手书。原坊为三间四柱冲天式，今仅存一间二柱。书院旧址一度改为“温陵养老院”，弘一法师于1942年圆寂于此。 朱熹对泉州书院的勃兴，功不可没。他还总结书院教育的经验，完善书院教育制度；以书院为基地推动理学各学派的学术论争和交流。九日山书院，是南宋绍兴二十三年至二十九年（1153年—1159年）朱熹与傅自得所建。朱熹与傅自得、陈知柔等一起在这里讲学授徒。根据《九日山祈风文化丛书》介绍，朱熹在九日山书院讲学，订出一些条规——“一曰五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信；二为学之序：博学、审问、慎思、明辨、笃行；三修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过；四处事之要：正其谊，不谋其利；明其道，不计其功；五接物之要：己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己等”。这五个条规，实际上已经构成了一套完整的闽学思想体系。 |
