敬字亭见证“敬文惜字”古风

泉港涂岭芦朴村的敬字亭被保护起来

泉州“半城烟火半城仙”，除了焚金炉，还有一种和它很像但用途完全不同的建筑，名唤敬文亭、敬字亭、惜字亭或焚字炉，是专门用来焚烧带字的纸的，上面常雕有瑞兽、人物，炉口还有对联。

为什么会有这种建筑的存在？过去，长辈们常会对孩子说，纸别乱扔，尤其是写过字的纸，都要捡起来收放好，实在不需要，或可集中烧了。

历史文化名城泉州，素有“海滨邹鲁”之誉，尊重圣贤，敬惜字纸。也因此，敬字亭这类建筑的存在，是敬重文化的一种象征，见证着泉州文脉。

记者花了多天时间，展开“敬文惜字”古风调查，在泉州市区、惠安目睹“敬字亭”等的存在，只是颇感数量特别稀少，已成罕见景观。

敬字亭局部

红砖石亭“字纸亭”启蒙孩童爱惜字纸

泉州学者林少川说：“7岁读书第一天，我经过邻村看见一个红砖石亭，当时不知是什么，就问奶奶，奶奶说，那是‘字纸亭’。我又问为什么，奶奶说，字是孔子公发明的，孔子公将道理写在纸上，教书育人，教人做人，因此字纸不能随便糟蹋，应拾起来，放在字纸亭，到时以一定的仪式而焚化之。叫做尊敬孔子公，爱惜字纸。”

这一幕，林少川从7岁读书第一天起记到今日。

出于对文字的敬畏，古人提倡“尊重圣贤、敬惜字纸”，一纸一字均须好好珍惜不可浪费，即便是废纸若写有字也不能随意丢弃，须收集起来到特定的地方焚烧成灰。惜字塔就是专门用来烧字纸的，又被称为“敬字亭”、“焚字炉”、“惜字亭”、“敬文亭”、“惜字塔”等。

依史料记载，敬文亭始建于宋代，到元明清时已经相当普遍。

市区花巷附近的敬字亭

市区花巷附近 残留一处敬字亭

记者与泉州文史界的龚书群老先生，一同到花巷附近查看如今已罕见的敬字亭。但见它被一堵墙包容进去，依稀可见旧日模样，下沿还有麒麟石雕。龚书群说，他小时候看到时，并没有这堵墙，可见墙应该是后来加的，也幸好有这堵墙，保护住了它。

据分析，这一敬字亭建造已有百年左右，可能是除清源山的一处较完整清代敬文亭外，老城区仅存的惟一一处原样保存的敬字亭古迹了。

据介绍，敬惜字纸者，把路上乱扔的字纸放在附近的敬字亭里焚烧，以示对文字的尊重。龚书群说：“如今家中，还有一本《惜字宝训》，为清末泉州进士后人奉送我父的。”

翻阅《惜字宝训》，见开头写着，“夫字为圣贤所留遗，有功于天下万世，其不可不惜也……”

闽南文化研究者洪泓介绍，在泉州，敬字亭的样子，有点类似寺庙的“金炉”，一层、二层、三层皆有。泉州城内曾经有多处著名的敬文亭，如玉犀巷文昌宫、涂门街关岳庙、胜得铺崎头庙、盛贤铺北山宫，另外还有如著名的白耇庙，都建有精致的敬文亭。上世纪90年代，白耇庙按原貌重修庙宇，还重建了焚字炉，还原习俗景观。

惠安东桥原先残存的惜字亭构件（庄毓兴 摄）

泉港涂岭芦朴村 抢救保护敬字亭

泉港文史研究者黄建聪先生介绍，涂岭镇芦朴村有一座敬字亭。

记者前往芦朴村，看到敬字亭立于村头田间，被保护了起来，还立了一块碑记。

亭四周石刻上有许多碑文，密密麻麻，上层为人物雕刻，中间有焚烧炉口，炉口有副对联。左刻“文辉甲观射牛墟”，右刻“脩富酉山餘鸟篆”。

据说，当时凡办有私塾的乡村，一般都建有“敬字亭”。

《泉港文史资料》第九辑，《涂岭芦朴村敬字亭》（作者吴玉杯）一文记载，这座亭子始建于明代，清光绪年间有重修。后被拆毁，石构件散失，有的用于生产队砌仓库，有的用于砌水井的井壁井围。2003年在芦朴村有识之士的倡议和捐资下，敬字亭于原地重建，大部分主要石构件在流失几十年后又重归故地。“敬字亭”三字为后来补上。

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惠安东桥惜字亭石构件失踪

近日，记者获悉，惠安东桥镇燎原村洋下自然村残存的惜字亭石构件，原嵌于一石墙上，没想到本月不翼而飞了。

惠安东桥人士庄毓兴介绍，残存的惜字亭石构件依然十分精美。从庄老先生所拍的照片看，焚烧炉口之上方镌刻“惜字”两个字，左侧联柱刻写“煮史烹经辉”，右侧联柱刻写“挥毫落纸变”。

据介绍，原来的石亭系六角塔形制式，三层重檐，高约4.8米。亭顶排烟口，安装一块镂空龙头，状如蛟龙张口喷气，名曰“龙喉吐瑞”。亭之二层，镶嵌的楮石皆雕饰梅鹿、麒麟、三羊、狮子等奇兽，栩栩如生。六根亭柱竖向雕饰浮雕梅、兰、菊、牡丹、荷花等花卉。

石构件中有块阴刻“顺治壬寅年菊月”，应是亭始建于1662年之记载。惜字亭毁于1967年间，大量珍贵石构件被移筑为生产队仓库，后保存于墙体上。

如今，未料连残存的石构件亦不保。

（记者 朱彩云）