宋元时期多元宗教是泉州经济的“强心剂”

石湖向来海外交通发达，民间传说这里曾有十八津渡。（陈小阳 摄）

文化力量 值得深度发掘

宋元时期，在开放政策中靠兴贩起家的中外商人是很多的，这正应着北宋熙宁五年（1072年）泉州转运使薛向提出的“东南之利，舶商居其一”。所以宋高宗赵构会喜出望外地说：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计，岂不胜取之于民，朕所以留意于此。”也因为泉州“田赋登足”，“古号乐郊”，从府衙至市井，都相当富庶，宋王朝也把数以千百计的南外宗子于建炎年间（1127—1130年）移置泉州，寄生于民。

元末，来自伊朗亦思法杭城的波斯商人发生互相倾轧的兵乱，泉州城出现“四方兵乱，国令不行”的衰态。入明以来海道不靖，闭关锁国，加之排外风潮涌起，外商、外侨、外国传教士来泉州日渐稀迹，有的阿拉伯人避居晋江陈埭、惠安百崎，甚至永春达埔等乡郊，外来宗教寺庙也遭受严重破坏，和谐相处的状态不再，因此海外贸易凋零，经济逐步走向萧条。

如今，泉州致力于建设21世纪海上丝绸之路先行区，深度发掘文化的力量正当时。我们相信，以史为鉴，将为这座城市的经济繁荣，释放新的能量。