百年前田巷：曾经“吃穿一条巷” 今存古井话沧桑
前田巷中的古井“前田甘水”见证城市变迁
早报讯（记者 张素萍 许钹钹 王柏峰 文/图）自钟楼往东，东街的第一个路口，便是状元街；沿着状元街往里深入约莫两百米，一排挂有“前田巷”门牌的民居映入眼帘。
这里曾经有连排古厝，如今仅余巷中一栋不大的蔡氏古厝，满园绿意清丽雅致；这里巷头曾有大米厂，巷中藏有织布局，如今皆已湮没在历史长河；这里曾立有宋代杨注御史第和“绣衣坊”，如今遍寻无踪迹。
城市建设中，巷中不少老房被拆，但从民国时期的守庙人，再到如今捐资重建前田宫的居民，巷中人从未遗忘守护前田人的信仰。
巷子曾走出不少名人。85年前，泉州名人陈祖泽撰写并在海外出版的《温陵探古录》，曾在东南亚华侨社会引起强烈反响，一时洛阳纸贵、好评如潮。而他的父亲著有《温陵岁时记》，祖父陈钦尧是名塾师也是位诗人。
时光流转，物换星移，前田巷在岁月的风中改变了旧有的模样，但巷中人自发保护历史文化遗产的那份心令人称道，前田巷的美丽和遗憾，早已融入邻里的日常。
曾经“吃穿一条巷” 今存古井话沧桑
“我在门口放几把椅子，附近老人买菜上街，累了可以坐坐歇一会。人得有善心，总要做点善事。”——郭琼娥
前田巷位于东街片区南侧，曾有300多米长，几经岁月变迁，今仅余百来米。窄小的一条巷内，曾住有戏班，奉前田相公，并在此处建一前田相公馆，故称前田巷。
如今，漫步前田巷，仅有的一幢古厝醒目而斑驳，恰如古巷的暗淡与温暖。
前田巷10号
满园绿意关不住 光厅暗屋古眠床
一番寻寻觅觅之后，前田巷仅留的一栋闽南古厝——前田巷10号，就立在时光那头，默默见证东街的岁月。
虽无雕梁画栋 古厝五脏俱全
门扉紧闭，庭院深深，却关不住绿意盎然。
前田巷10号古厝房檐之下，无论内外皆是盆景。院子外，绿色藤蔓在墙角蔓延，杉木、赤榕、凤尾竹等数十盆栽沿着屋檐散落在巷边；天井里，金桔、月季、茉莉，一株株造型精致、清雅绮丽。
如果再细心点，你会发现老宅的门楣上若隐若现的“西埔传芳”四字，这种闽南之地常见的郡望和堂号标志的背后，或许能揭开老宅主人的姓氏密码。大门两侧对联“春至百花香满地，时来万事喜盈门”，翰墨书香方寸间隐露。
穿过天井，古厝厅堂摆有八仙桌。绕过厅堂，沿袭“光厅暗屋”传统民居特色，起居间幽暗，内有一张闽南古眠床。眠床床头雕有荷花和喜鹊，古朴别致。“床是婆婆结婚时买的，已有七八十年”，负责打理古厝的郭琼娥说。
两厢、正厅、小后花园、护厝。古厝虽规模不大，但“五脏俱全”；虽无雕梁画栋、金碧辉煌，但流年为它上的妆，低调简约。
古厝掩映在高楼中，门口一排座椅供行人歇脚。
爱花爱美有爱心 门外置椅供人歇
“以前非常大，面积至少200多平方米。”68岁的郭琼娥是屋主蔡世暖和李琴娘的儿媳妇。每当回忆往昔，婆婆李琴娘对古厝的呵护和用心，常涌上郭琼娥的心头。
年轻时，蔡世暖和李琴娘迁居菲律宾，20世纪70年代，夫妻回国定居香港，直到1992年两人才回到故乡泉州。六七十年前，蔡世暖向一位华侨买下这栋古厝，因此门楣上的“西埔传芳”或是原屋主的姓氏堂号。回乡后的1996年，古厝的护厝改建成如今紧挨古厝的三层小楼房，郭琼娥一家就住在里头，最高峰时有十口人。
老伴去世后，李琴娘独守古厝。她爱花，平素最喜摆弄房前屋后的花花草草，初夏时节栀子花开，总会摘上一小朵别在耳后；她也爱美，每逢外出必胭脂红粉涂抹一番，再穿上旗袍美美地出门。
2013年，李琴娘仙逝，享年101岁。郭琼娥受影响也爱植花草，她种的木瓜树硕果累累，树下摆着五六把椅子，那是她特意放在大门口供来往行人歇息的。“附近老人买菜上街，累了可以歇一会。”郭琼娥笑说。
前田宫当时还有阁楼，守庙人就住在阁楼里。”——王福
前田巷中段 百年老宫庙 居民齐守护
“清末光绪年间，晋江古坑分炉而来，民国年间，商迁至前田巷观音宫。”巷内前田宫的历史由来，在附近居住了几十年的王福一句话道尽。宁静的午后，清风穿巷而过，正在重建的前田宫给这份宁静添了一丝灵动。仿佛每一锤，敲醒的都是这小巷中的一段历史，一则故事。
瘟疫猖獗 先贤议请王爷巡境消灾
前田宫主祀康保裔、周铭中两位王爷的历史由来，王福是从《世界宗教博物馆——泉州（鲤城卷）》一书中翻出的。书中记载，清光绪年间，本境曾一度瘟疫猖獗，村民受染致命。为祈求平安，先贤允公议请四尊王爷巡境消灾镇瘟疫，以保此一方安宁，乃从晋江古坑分炉而来，于泉州南门临溪第三码头边立后山四王府宫供奉四大巡——康保裔、玉公辅、李大亮、周铭中，四神灵为真武帝君玄天上帝麾下三十六天将中的四位君主。此后，县后街也立庙供奉康、周二位大巡。
几位老人回忆，当时二王庙就在如今泉州市公安局附近，庙内二王爷英明神武、嫉恶如仇，“居民家中失窃、作恶，也会到庙里敬奉神灵，祈求家宅平安、顺遂”。而此时，前田巷内设观音宫，两宫庙并无相连。直至民国期间，县后街一带建泉州监狱，康、周二王庙才迁至前田巷观音宫。之后，原本沿东街而立的观音宫也几经变迁，更名前田宫，搬至前田巷内。
重建的前田宫正在书写新故事
几番变迁 曾前沿东街背靠古井
巷中老人、64岁的叶颂华还记得，当年他的爷爷正是前田宫守庙人。十一二岁的年纪，他还曾随爷爷到庙里，帮爷爷打扫神坛。
彼时的前田宫，正门朝东街，后门连着前田巷，呈长方形，一进大门，一角还嵌着临家乡民的房子，生活人家、民间信仰密不可分，融为一体。庙是砖石结构，墙壁上不乏山水画和人物雕像，最让当时还是孩童的叶颂华们印象深刻的，是庙中还有一阁楼。平日里，守庙人就住在阁楼。
叶颂华回忆，1996年东街拓改，前田宫搬迁，进一步隐进寻常居民家中。直到今年5月份，附近善男信女捐资，前田宫得以重建。
如今，康周二王爷、观音像都寄在元妙观，雕梁画栋的前田宫也用自己的一砖一瓦，静静写着新的篇章，新的故事。
古井“前田甘水”从不干涸
前田巷12号
“前田甘水”附近曾有织布局
“前田宫后门一出来，就是‘前田甘水’，那口水井从来不干涸，附近居民饮用水、洗衣服等都在井里取水。前田宫内供奉观音的鲜花，也从井中取水供养。”叶颂华说。
这口古井位于前田巷12号民居前，井口外八卦内圆形，井身刻有蝶恋花、八角亭等图案，上书“前田甘水”。
叶颂华说，上世纪90年代，东街拓宽改造，前田巷很多民居被拆，唯独井和前田巷10号古厝留了下来。
资料记载，1920年即民国九年，周文裕、陈登波合资在前田巷开设人生织布局。“织布局就在我家隔壁，也就是前田宫旁，老板娘是我爷爷的干女儿，如今他们的后人定居香港。”叶颂华的印象中，织布局只开了几年，后来一度演变成泉州聋哑印刷厂。
叶颂华说，儿时的前田巷并不宽，两侧住有二三十户人家，但巷头有大米厂，巷中有织布局，可谓吃的穿的应有尽有。
半掩的门扉古朴低调
【拾遗】
近代名人陈祖泽 著有《温陵探古录》
85年前，一本在海外出版的第一本宣传泉州的小册子《温陵探古录》，在东南亚华侨中引起强烈反响。这本书作者陈祖泽（已故）是前田巷人，他的父亲著有《温陵岁时记》，祖父陈钦尧是名塾师也是位诗人。
陈祖泽十分熟悉泉州地方掌故，而且口才又好，经常为青少年学生“讲古”，传播泉州历史文化。1926年，陈祖泽任晋江涵口乡紫峰学校校长，翌年南渡菲律宾，受聘为菲律宾马尼拉《中西日报》总经理。在菲律宾期间，思乡忧国心切的陈祖泽，回忆写下家乡泉州的风物，如四楼、东西塔、新桥、威远楼、紫峰先生读书处、不二祠、城市考古等。
现代作家郁达夫看了陈祖泽奉赠的《温陵探古录》后，写下脍炙人口的七律诗《咏泉州》。
观音龛前井 坊间名曰“生死井”
巷中曾有另一口古井，即前田巷内观音龛前的中型井。俗传从前一小孩见井内有鬼捉活人，分发各种牲畜头盔，催新鬼魂轮回投生，趣呼曰：“给我一个。”鬼给以猪头盔，该小孩至家立毙。其母向巫婆求救，巫婆教其击毙刚生的小猪群中有白尾巴者，该小孩复活。故此井名叫“生死井”，并流传“前田观音——好歹心”的歇后谚语。
宋代御史第 故居前立石牌坊
玄妙观前街、靠近前田巷处，曾有一座古大厝，名曰杨注御史第。杨注是宋庆历六年（1046年）进士，曾任广东道监察御史，里人在他的故居前立下一座名叫“绣衣坊”的石牌坊。 | 
