德化县葛坑镇下岭村：双龙共舞 百米龙灯闹元宵

扎骨架

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舞龙灯：相传是皇帝御赐

“其他地方都是游灯笼，只有我们下岭村是游龙灯。”下岭村老年协会会长、76岁的黄炳峰老伯介绍，下岭村游龙灯的历史可以追溯到清朝，距今已经有300多年的历史。据村里的老前辈介绍，游龙灯是因为黄氏先祖黄大允。据传黄大允是清朝的举人，先后在福州、台湾任职，为官清廉。后不知什么原因受到皇帝的赏识，御赐黄大允家元宵节可以举龙灯，而普通人家元宵节只能提灯笼游园。此后，下岭村黄氏族人元宵节都要举龙灯，并传承了下来。

黄炳峰回忆，他小时候村里族人多，最多时有200多节龙灯数百米长。近年来，村里的年轻人陆续外出谋生，原本1100多人的村子常住人口只有100人左右，大多是留守老人。每年元宵节前后，在外的村民们都会返乡参加游龙灯活动，村里便热闹起来。

扎龙灯：各部位都有讲究

黄炳峰老伯介绍，整条龙灯，由龙头、龙颈、龙身、龙尾组成，而各个部位由谁负责，也是有讲究的。下岭村黄氏家族有4房，按照祖先传下的规矩：龙头规定由四房族人制作，三房负责龙尾，长房、二房负责龙颈、龙身。目前，四房会扎龙头的只有87岁的黄承洵老人。

黄承洵回忆，他17岁就开始学扎龙头，到今年已经做了整整70年，龙头主要材料是五色纸和竹条，龙眼上放两把手电筒。近年来，他还会在龙头上缠绕一些霓虹灯，让龙头显得更漂亮。为了把扎龙头这项技术教给更多的年轻人，这些年来，他在扎龙头时，都会召集一些年轻人一起制作。

“美丽乡村建设，必须注重民俗传承。”泉州晚报社派驻德化县葛坑镇下岭村的驻村干部、村支部第一书记丰晓飞认为，一些山村地区的人口稀疏化、老龄化现象，导致民俗文化的存续处于危机之中。如果能推动传统乡村民俗文化在当地复苏，不仅能营造和谐文明的人居环境，促进民俗文化的传承发展，还能增添乡村浓烈的节日气氛。