安溪官桥上苑村：退却洪水保村庄 五郎信仰从此留

□“圣旨石碑隐匿山间 传为五郎化身地”追踪

退却洪水保村庄 五郎信仰从此留

安溪官桥上苑村“尪公庙”，数百年来供奉杨五郎，并由此衍生出放火狮、攻炮城等民俗活动

当年洪水冲来的香炉，如今供奉在村民家中

东南网4月21日讯（海峡都市报记者 杨江参 田米 文/图）昨日，泉州市区后城街“祖师宫”的故事（详见本报昨日A12版报道），引发了不少读者的关注。一大早，就有安溪的读者来电，分享安溪官桥上苑村“尪（wāng）公庙”与五郎的渊源，以及由此衍生出的放火狮、攻炮城等民俗活动。

另外，很多人对于本报昨日报道的“祖师宫听香”俗谚很感兴趣，希望海都记者能进一步揭秘。为此，记者请来民俗专家和亲历者，为大家详细讲解听香民俗。

洪水带来五郎香炉

安溪官桥镇上苑村后溪崎之畔，有一个石罅龛，曾供奉着“大德禅师”杨五郎的牌位。

官桥上苑慈善会副秘书长廖振春介绍，相传数百年前的一天，突降倾盆大雨，蓝溪水位暴涨，村庄危在旦夕。村民临溪察看洪水，发现上游漂来一座木刻香炉，在洪水中盘旋，最后搁浅在巨石上。村民取回香炉，发现香炉旁镌有“大德禅师”字样。因感念杨门忠烈，村民许愿，若洪水退去未造成损失，就将其供奉起来，果真应验，村民便制了一块木牌，朱书“大德禅师”神位，与香炉一起供奉在石罅龛内，供奉之处称“尪公庙”。

闽南有许多尪公庙（闽南语音为ang-kong），不同地方奉祀的主神各有不同。民俗专家傅孙义介绍，闽南语中，“尪”指丈夫，另指庙里的神像。因发音接近，民间所称的“尪公”多指“恩公”。安溪有多处“尪公庙”，但上苑村供奉的大德禅师为何也叫“尪公”，已无从考证。

石罅龛形如狮耳，位于尪公庙前，顶有罅隙而不漏，狭小的石缝中长出三棵大树，与石罅龛相生相守。廖振春说，大树四季常青，像两把巨伞，底下可供纳凉。旁边两块上大下小巨石，酷似狮嘴，被称为“向天狮”，前方溪水中浮有一块圆形巨石，两者构成“金狮弄球”之景，甚是神奇。