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古代海丝友谊感动卡塔尔公主 海上丝绸之路不仅推动泉州城市的发展，还影响万里之外的中东国家卡塔尔公主阿尔·玛娅萨·宾特·哈马德·阿勒萨尼，她在美国留学期间看到了《泉州宗教石刻》，十分震惊有这么多先祖到泉州进行经贸文化交流。 2011年，已担任卡塔尔博物馆管理局主席的卡塔尔公主，邀请泉州著名艺术家蔡国强到其国家办展览。当年12月上旬，蔡国强在中东的首次个展《海市蜃楼》及大型焰火爆破计划《黑色仪式》在卡塔尔首都多哈举行。当时年过七旬的泉州师范学院历史系教授吴幼雄应邀参加，并为蔡国强此次活动提供学术方面的协助。 在阿拉伯国家人眼里，“死在异乡，即为殉教”。吴幼雄说，历史上，海上丝绸之路沿线国家人民来到泉州做生意，不仅将他们的货品带到泉州，还从泉州采购陶瓷、丝绸和茶叶等商品运回去，有些商人就在泉州生活，还将他们的文化和宗教带到这里，留下许多教堂的碑刻，还有不少人最终客死古城，安葬在这里。 “我们的先祖始终以一颗开放的心胸接纳他们，没有将他们的墓葬破坏掉，这是对外国人民的尊重。”吴幼雄说，正是这一点感动了卡塔尔公主和中东人民，因此才有了新时代的文化艺术交流活动。蔡国强在多哈举行的“灵魂返乡”，源自我国民间习俗“引魂”，展示了“以原乡为题材的世界顶尖不同文明对话”之魅力，深受当地人民欢迎。同时，蔡国强还用泉州大理石复制了30多方墓碑，在当地展示结束后，这些仿制墓碑与现场创作的作品，一同捐赠给新开馆的卡塔尔国家现代美术馆永久收藏。 蔡国强此次中东之旅也被誉为“是泉州这座曾以刺桐城名扬阿拉伯世界的历史文化名城，与阿拉伯伊斯兰文明千年历史文化关系的延续。” 时隔48载《泉州宗教石刻》出版增订本 谈及《泉州宗教石刻》，吴幼雄陷入沉思。他说，其父亲吴文良一开始是学习生物的，与泉州宗教石刻的结缘，受益于一场考古学术报告会。自1928年起，吴文良开始搜集并研究古代侨居泉州的阿拉伯人、波斯人、印度人等留下的宗教石刻。 1954年，吴文良将收藏的100多方宗教石刻捐赠给泉州文管会，引起海内外文史界关注。时任国家文物局局长的郑振铎得知后十分重视，专程莅泉颁发嘉奖状，并鼓励吴文良进一步研究出版成书，还题写了书名。三年后，《泉州宗教石刻》出版。后来，吴文良又捐赠了数十方宗教石刻给故宫博物院（现在中国历史博物馆收藏）、南京博物馆、福建省博物馆和厦门大学等收藏研究。 “1957年，《泉州宗教石刻》首发出版，但只是薄薄的一本，只有图片，研究文字很少。因为那时限于研究条件，石刻上的许多文字还没有被破解。”吴幼雄回忆说，《泉州宗教石刻》出版后不久，原中国社会科学院副院长、考古研究所所长夏鼐一直鼓励增订再版。夏鼐是陆上丝绸之路研究的权威专家，他十分看好海上丝绸之路研究的前景，认为《泉州宗教石刻》十分有价值。遗憾的是，之后吴文良不幸辞世。在夏鼐等人的鼓励与支持下，吴幼雄继承父亲的遗愿，着手《泉州宗教石刻》增订工作，几经波折，直到2005年，《泉州宗教石刻（增订本）》在各方的关注下正式出版，新增了许多发现和研究成果，页码也由原来的100多页增加到600多页。 |
