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躬身垂范的湖头李氏家风

2017-07-28 15:39:46  来源:泉州晚报  责任编辑:陈小妮   我来说两句
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贤良祠中的山石上镌有李光地的诗句

族规公约消弭骄风

《孟子》载:“人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家。”也就是说,家族的和睦、兴旺,实际上与一国的安定团结、繁荣昌盛息息相关。

作为清初名宦,李光地在政治舞台上,以国为本,一生恪忠职守,在清初平定三藩、收复台湾等事件中起到了重要的作用;在自身修为方面,他又尊崇朱子理学,以治《易》闻名当世,一生笔耕不辍,有《榕村全集》等数百卷遗世。于朝堂之中时,他主张兴修水利,减少税赋,振兴经济;而老年返乡之后,又亲自拟定《家训·谕儿》《诫家后文》《本族公约》等家训族规,以及《同里公约》《丁酉还朝临行公约》等村规民约,为家族的昌盛提供动力。李光地的所作所为既展示出他“兴国、振族”的雄心,也是他领会“国”与“家”二者密不可分的一种表现。

去年年底落成的阆湖博物馆,地处湖头李光地主题公园,这里收藏着大量的湖头文物、文献,其中就包括湖头李氏家族相关家训、石碑拓片、木质匾额等。据该馆馆长李绍清介绍,阆湖博物馆是福建省首个按照国家规范标准建造的镇级博物馆,该馆设有“千年古镇、海丝起点”、“名相故里、廉政家规”、“名人贤士、灿若星河”、“文化多元、非遗传承”四大展示区,馆内几乎处处可见与李光地有关的展品。记者从馆内的“李氏家训·家规”电子感应屏上发现,这里完整地收录着湖头李氏《诫子孙》《家训·谕儿》《本族公约》等家训族规,以及《同里公约》《丁酉还朝临行公约》等乡规民约。游客只要轻轻触击电子屏幕上相应的版块,就会逐列显示其内容。

李光地74岁荣归故里,虽然辅助康熙皇帝40多年,太平盛世30有余,但乡里山林盗劫之风犹存,社会懒惰之风犹遗。族中子孙受不仁不义之人和社会不良风气所侵染。为改变这种不良风气,于是李光地制定了一系列的族规家训。在他制订的《诫子孙》《家训·谕儿》《本族公约》《同里公约》等一系列家训、公约中,李光地以其丰富的人生和政治阅历告诫李氏子孙及族人:“夫世无百年全盛之家,人无数十年平夷之运,兴衰激极,存乎其人。”也就是说,一个家族不管曾经多么荣盛,如果不努力,前人攒下的基业早晚会被挥霍一空;一个人不管多幸运,如果不努力,当运气不再时,就会穷困潦倒。李光地还称,“吾生七十年间,所阅乡邦旧家,朝著显籍者多矣,荣华枯陨,曾不须臾,天幸其可徼乎?祖泽其可恃乎?”告诫后人,繁华随时可能落幕,切不可恃祖荣而骄。“他日成家之业,泽及后人,尔等阅世之久,自知吾今日之言是亲爱之至,此时虽冒刻薄之名所不辞也。”这完全是李光地从自身的经历出发,来提醒族人、子孙,戒骄戒躁,方是立世之本。这样的垂范姿态,更易打动人心,也更具说服力。

根据《榕村谱录合考》记载,李光地制订的族规乡约,确实给当时的感化里带来极大的冲击作用,“奸贼屏息,狙狯失恃,工贾成若,风雨大和”,家训、族规、乡约产生的约束力,使一些原本恃宠成骄之人,重新认识自己,开始洗心革面,返回正途,这使整个社会更趋于和谐。

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