隐于塘头乡间 布政衙里有故事

东南网9月30日讯（石狮日报记者 胡丹扬 通讯员 蔡连庭）宝盖塘头村以位于象畔塘旁而得名，清代以来，这里的“塘头甜粿”声名远播。但早在明代，这里就曾走出一位进士，官至浙江布政使，如今村中的布政衙依然存在，记者近日走进村中，了解布政衙里的故事。

故居隐于村中

塘头村的这位明代进士名为王畿，字翼邑，号慕蓼，明万历甲午科（1594年），王畿考中福建乡试解元，4年后，中万历戊戌科（1598年）进士，官至浙江布政使。

据清道光《晋江县志·古迹志》中记载：“参政王畿宅在塘头乡。”在王畿家族后人王明福的带领下，记者在塘头村中见到了王畿故居。据介绍，万历年间王畿回乡兴建“布政衙”，由3座典型闽南风格的古厝组成，现存的为中间1座王畿故居，记者看到，这是一座三落三开间的传统闽南红砖古厝，王明福表示自己曾居住在这里，但如今古厝内已无人居住，由于年久失修，古厝已不复完整。

古厝两旁曾有东西两座护厝，又被称为“东西衙”，据了解村中历史的村民王铭鑫回忆，“东衙”规模宏大，直至上世纪60年代，“东衙”还保留有大门部分，上面有精美的石阶和柱子，虽然没有屋顶，但还有一处宽阔的大埕，那时村民们便聚集在这里看电影，每到夜晚很是热闹。当时故居门前还竖有旗杆，如今旗杆石座仍在，但因村中铺设道路有一部分被埋于水泥中。

清道光《晋江县志·古迹志》中记载：“三世藩伯坊为布政使王畿父守恪、祖希程立。在二十四都。”该坊竖立于明天启元年（1621）。当年王畿告病引退，天启皇帝以覃恩授予王畿通奉大夫衔，赠其祖父王守恪、父亲王希程为浙江布政使，下旨建荣恩坊以表彰其政绩，因“布政使”雅称“藩伯”，故有“三世藩伯坊”之称，如今碑坊已毁。

王明福介绍，村中关于王畿的文物还有“解元进士”匾额、“荣恩”圣旨牌等，其中1方木质雕龙“奉天诰命”圣旨牌在多年前遭窃，令人惋惜。

塘头村里的王畿故居

佳话传乡间

王畿年少家贫，却聪明好学。据1998年版《石狮市志》记载，王畿的父母早逝，为了糊口，王畿的祖父不得不先后把赖以活命的田地、房屋变卖尽净，王畿失去了求学的机会。祖父母死后，王畿成为孤儿。但是，他求知欲望很高，每当他养牛经过村塾，听到朗朗的读书声时，他都会伫足细听、学习。艰苦的环境并没有影响到王畿的远大志向，直到将近三十岁才到学校读书。

王铭鑫向记者讲述了几段村民口口相传的关于王畿的故事。相传王畿考中解元后，报喜的人来到王畿家中时，王畿的夫人还在舂米，得知喜讯后，王夫人仍不紧不慢地说：“中举人，我也要把小米打完。”因为不舂完米，午饭就没有着落，此后这句话在塘头村广为流传。

特别的是，塘头村的“挡境”为护国尊王，供奉于石峰古庙中，在闽南乡间较为少见，这也与王畿有关，庙中有碑文对此进行记载。相传明神宗万历年间，任浙江布政使的王畿奉命押解二路皇粮，途中遭遇天气骤变，“真人显灵托梦于斯，慕蓼公惊觉连夜催粮过溪赶路，得以二路皇粮先抵京缴命。果其然天降大雨，山洪爆发，溪流阻行，致使先行之列受阻数天，无法按时缴命。”由于王畿的果断，第二路皇粮先于第一路到达，皇上有感真人护粮于国有功，便钦旨石峰古庙三真人为护国迪旨尊王，塑身立庙，如今庙中仍存有这一块牌匾。

“解元进士”匾额、“荣恩”圣旨牌

两袖清风天下知

这座布政衙没有一丝奢华气派，显得十分低调，这与王畿平时砥节砺行的性格有关。王畿曾经以“国家无轻豢虚饵之爵禄，世上无便宜富贵之圣贤”来自勉，当官二十多年来一直都是两袖清风，治行卓然。

据记载，王畿任浙江布政时，发现各级官员利用增收“辽饷”和“剿饷”两种赋税乘机贪污，便上奏朝廷。朝廷正要召他人家任大常寺卿时，由于王畿为官清正而得罪权贵，结果被弹劾而取消这一任命。对此，王畿称病，要求回籍调理。杭州城百姓闻知这一消息，联名上书朝廷，要求“再借王使君”。

王畿还善于选贤任能，在浙江督学时提拔了被后世广为流传的忠臣施邦曜。施邦曜年轻的时候也和王畿一样家境贫寒困苦，但王畿一眼便看出施邦曜将会成为国家栋梁之才，便提拔施邦曜，三年之后施邦曜果然也中了进士。王铭鑫介绍，王畿还曾摆平家乡水头村的姓氏纠纷，为家乡的发展尽力。

王畿不仅为官清廉，刚正不阿，他还是明代一位著名的学者，尤其擅长《易经》及儒家经典、诗词文赋，著有《四书解》《易经解》《樗全集》等。据悉，王畿的墓现存于晋江荆山一带，其直系后代或在江西、浙江一带。

布政衙历经了数百年风雨依然隐于塘头村中，如今我们只能从其残留的建筑构件中追寻古厝当年的风貌，而“一举成名天下知”的大学士王畿的故事依然为村中人所津津乐道，其清廉品行更是后世学习的榜样。

王畿故居前的旗杆石座