泉州“大圣”与众不同 多地有不同的齐天大圣塑像与传说；石井大圣公宫是主祀齐天大圣的宫庙，这里的“大圣”还被民间赋予了避瘟祛病、佑护安康的“医神”功能
石井大圣公宫内外有众多与《西游记》故事相关的石雕 本报讯 （记者吴拏云 文/图）自从脍炙人口的《西游记》问世以来，“齐天大圣”孙悟空就以其桀骜不驯、爱憎分明、忠肝义胆的“猴”性特征，征服了一代又一代中国人。不仅如此，各地还存在着种种“大圣信仰”，在我国的多个省份都有供奉齐天大圣的神祠、庙宇，其中分布最多的是福建、浙江和广东，港、台地区也有不少。泉州大圣信仰始发于何时，如今已无从考究。福建社科院历史研究所所长徐晓望在其所著的《福建民间信仰源流》一书中认为，“隋唐时，福建已有了猴精崇拜”。而早在南宋时，泉州著名的东西塔上就出现了“猴行者”的形象。 上个世纪二三十年代，德国人艾克和瑞士人戴密微来泉州旅游，将开元寺的东西两塔各层的浮雕逐一摄影，回去以后，两人合作写成《刺桐双塔》一书。书中有一幅摄自西塔第四层的浮雕石像“猴行者”，引来了《西游记》中的孙行者形象起源于泉州的说法。后来更有人脑洞大开，认为泉州灵山圣墓的巨石“碧玉毬”（俗称“风动石”），就是诞生石猴孙悟空的那块灵石；更有甚者，指称鲤城笋江公园内的石笋即为大圣专用的如意金箍棒。这些固然只是猜测，但在南安石井确实有座“大圣公宫”（又名慈云普济宫、大圣宫）。该宫据说始建于明末清初，是当下泉州地区主祀齐天大圣孙悟空最古老的宫庙了。后来，大圣公宫又分炉至晋江、台湾，以及马来西亚等地，香火散播，信众日增。 数年前，永春学者林联勇曾在永春湖洋镇的玉柱村发现一尊造型奇特的古代石猴雕像。这尊石像脑袋圆圆，脸露神秘微笑，左手斜执一根棍子。在其身侧，还立着一方“水助神光”石碑。据说，此石猴可能杂糅了淮涡水神“无支祁”和大圣孙悟空的形象，即使在全国范围来说，都是难得一见的。 |
