鲤城高山古厝群：一片让人心疼的“胭脂红” ，100多栋古厝，安放城市记忆
东南网12月19日讯（海峡都市报记者 陈晓婷 田米）
这是一片让人心疼的“胭脂红”。
这片红，晕染成50亩左右的群落，滋养了100多栋闽南古厝。
它们多建于18世纪至民国初年，在泉州鲤城金龙街道高山社区从容而立，安静得有些落寞。
这里有沉淀了岁月的“木石传奇”——厅堂窗棂门房屋檐，石雕和木雕至今糅合了精致工艺和文化日常。血脉里的天赋是石雕，木头上的舞蹈是木雕，相守相伴的是世世代代的高山人啊。
这里“见人见物见生活”——刚订下婚配的小伙子，在高山祖厝里，把许下一生的姑娘，热热闹闹地介绍给宗亲和先人。高山的姐妹伴们，小时候牵手上学，长大后伴你婚嫁，老了在同一方古厝厅堂里晒冬天的太阳，让人心生羡慕，更生和暖。
这里是华人华侨心心念念的牵挂。很多古厝是华侨回乡建的，他们从海外运回了彩色玻璃、铁艺栏杆等配件，寻根问祖终究是回家啊，回到一个有厝有瓦有宗祖有同胞的家。
这片“胭脂红”，就是高山古厝群。
这里没有蔡氏古民居的名声在外，没有晋江五店市的游客接踵。它安放了一座城市的记忆，深埋着一座城市的根茎，它们虽然苍老寂寞，却厚重依然。
建筑是城市文化的诉说者。你问这座城的基因是什么？它有什么样的秉性？它藏着什么样的味道？要回答这些，你起码要知道，这里曾经的样子，和它有过的故事和历史。
答案，让高山古厝群告诉你。
“义门吴”里说美德
85岁的蔡阿婆，和两三个姐妹伴，每天在古厝里以棋牌为乐。
孩子们有了新房，蔡阿婆说什么都不想搬去住。古厝里，夏天不开空调也很凉快，冬天在天井就能晒到太阳，她习惯住在这里。
古厝群藏身城郊，老人们口口相传着很多故事，“母猪衔金石”就是其中一个。
相传在清朝，有位路人经过高山，内急，借吴氏先人家的茅厕用。旧时人们随身携带的财物，用布包着缠在腰间。路人如厕时取下腰间财物，离开时忘了带走。后来返回寻找，吴家原封不动地将钱物奉还，路人非常感动。
为了感恩，路人买了一只母猪，赠给吴家。这只母猪，每日到村里的一座山头衔青黑色石块，在门口堆成一堆。后来，不断有收废品的人上门想买这些石块，吴家这才知道，这些是青金石。可惜已所剩无几。
皇帝听说了这个故事后，特赐“义门吴”的美誉。相传此前还留下一块牌匾，可惜在上世纪70年代被烧毁。如今，“义门吴”只留下一座破败的祖厝，只有祭祀时才有人在。不过，“母猪衔金石”的故事，拾金不昧的美德，影响着一代又一代的高山人。
“旗杆巷”内立榜样
同样是祭祖的场所，林家的祖厝就比较新。
海都记者探访那天，恰逢林家一位小伙订婚，宗亲们围在祖厝祭祖。这间祖厝也是传统的红砖厝样式，看着像刚建不久，只有墙边的两块条石上有岁月的痕迹。大家一边折着金纸，一边谈论着“条石、祖厝、旗杆巷”的故事。
旧时科举中了功名，可以在祠堂前竖旗杆，一是以示光耀门楣，二是给后人立榜样。清光绪年间，林氏先民林坤黎中举，林家获得了在祖厝前竖旗杆的殊荣。旗杆共两根，每根旗杆各有两块条石作为旗杆夹石。林氏祖厝旁的巷子，也因此得名“旗杆巷”。
如今，旗杆巷犹在，旗杆已无踪迹，四块旗杆石只剩下两块，原本的祖厝在10多年前的一次火灾里化为灰烬。林家后人在旧址上重建了祖厝，将仅存的两块条石搬进祖厝内，原本竖旗杆的位置种上了树。
仅一米多宽的旗杆巷由条石铺成，54岁的林家后人林树栋在这里行走了大半辈子。他说，如今林坤黎的后人基本都在海外。“旗杆巷还在，这是我们林家的骄傲。他的勤奋好学，也一直都是我们的榜样。”
“木耳治”里有侨情
和“义门吴”、“旗杆巷”的传奇相比，“木耳治”则多了几分繁华之后的落寞。
木耳治是高山一座古厝的俗称。古厝是林钢潮的太祖父——华侨林泮水所建，墙围、前埕、天井、护厝等一应俱全，五间张、28间房，曾是这一带宏伟的大厝之一。之所以叫“木耳治”，是因为林泮水的二儿媳杨木耳，年老的时候，曾回来居住打理过。
今年60岁的林钢潮深深记得，古厝曾像一座富丽堂皇的“宫殿”：红砖外墙点缀着浮雕，花、鸟、亭、树栩栩如生；古典铁艺大门一开，两侧的镶金青石雕，光彩夺目；下厅廊顶祥鸟瑞兽，大厅龙柱肃穆威严。
后来大炼钢铁，铁门被挖、铁地板被翘；然后是“破四旧”，龙柱被烧、浮雕被毁；再后来，小偷来了，挖走了石雕、木雕。宫殿般的古厝，修修补补，不下10次。
“祖上建立的家业，总不能毁在我手里。”林钢潮是林泮水四儿子的后人，大家习惯叫他钢啊。生在这、长在这的钢啊，跟古厝有着割舍不了的感情。“大房屋顶塌了许久，要趁春雨来临之前把它补好。”钢啊搅拌水泥浆，忙着修古厝。
这间古厝的后代有两三百人，大多是华侨，分布在世界各地。钢啊说，古厝以前还住过解放军、办过学校和工厂。如今，古厝的墙、廊、窗，还能看到一些装饰，但光靠修修补补，它还能矗立多久，钢啊心里也没个数。
古厝洋楼前后起
闽南华侨中流传着这样一句俗语“吕宋钱，唐山福”，说的是老一辈华侨的传统看法，意思和“富贵不还乡，如锦衣夜行”差不多。建古厝、建洋楼，就是其中一种体现。在高山，沙路沟三大古厝，就是旅菲华侨、辛亥革命志士林为亨三兄弟所建。
林为亨是有名的华侨，曾在辛亥革命时期捐献巨款，支持祖国革命政府克服财政困难。他生前所建的洋楼，可算是高山一带最早的水泥房。这座2层建筑，有80多年的历史，白色的外墙已成灰黑。屋内彩色的玻璃窗，各式各样的吊顶装饰，仍然色泽鲜艳。相传，这栋洋楼的建筑材料和装饰物，都是早年从海外运回的。
今年60多岁的林克森是林为亨的太孙。他说，太爷的后代如今基本都在海外，且不乏有为之士。在菲律宾姓“林亨戈”的便是林为亨的后人。林克森听父辈们说，洋楼原本的位置也是一座古厝，但在1925年左右被焚毁。
《泉州文史资料》第十六辑《孔昭同统治泉州的所作所为》一文中记载了这段历史：“孔昭同遂借口清乡，特派其部属蒋启凤镇守侨乡，渔肉侨属。高山乡一带菲侨林亨戈等，财物被抢劫，大厦被烧毁，损失达数十万元之巨。”
古厝被毁，林为亨在原址建起了如今的洋楼。但不知何故，洋楼建了一半就停工了。“二楼楼顶上还露着钢筋，楼梯也只是小楼梯。”林克森猜测，可能是当时的经济或者人出现了变故。建了一半的洋楼住过不少人，解放初期，还作为公家开会、办活动的场所。
□各方谈守护
社区增设探头防盗，但还远远不够
“我不敢去开古厝的大门，一进去看到现在的样子，眼泪忍不住掉下来。”70多岁的林克旋是林克森的堂哥，他的太祖父是林为亨的哥哥。林克旋在太祖父建的古厝里住了五六十年。这间古厝没有“木耳治”那么恢弘，但也是五间张、28间房的大厝。17年前，林克旋搬进新房，没人居住的古厝逐渐坍塌、损坏，他心痛不已。为了守护古厝，林老曾深夜只身追赶盗贼。
“我算了一下，要修这个古厝，至少要好几百万。”林克旋也希望能够有办法保住古厝，但他深知，靠他一个人，不可能实现。和其他古厝一样，要想翻修，一来费用高昂，普通人家承受不起；二来产权复杂，一个人没有权利决定翻修。
面对大片古厝老化、虫蛀、坍塌，高山社区的林娇雄书记又心疼又着急。为了防止古厝遭偷盗，社区安装了不少监控探头，但要保护古厝，这还远远不够。林书记希望这片古厝群能够得到有关部门的重视，加紧开展修复和保护工作，让这份珍贵得以传承。
专家建议，两种途径申请保护古厝
“闽南地区的古厝不少，但很多因为缺乏保护，渐渐就消失了。”泉州市文物保护研究中心副研究馆员姚洪峰认为，闽南古厝是非常有特色的传统古建筑。一方面，作为物质文化遗产，保护修复古厝，意义重大；另一方面，很多古厝是华人华侨寻根问祖的地方，古厝的保护，也是在维系海内外侨胞和故乡情谊的纽带。
2017年泉州市两会的政府工作报告中，对古城保护提出的具体要求是“见人、见物、见生活”，高山社区这片仍有人居住的古厝，正符合古城保护的要求。姚洪峰认为，高山社区的古厝可以从两个途径申请保护：一是，通过文物部门申报文保单位进行保护；二是，通过住房城乡建设部门，申请传统村落保护。
姚洪峰说，希望政府能加强重视，尽快对这些古厝进行保护，再由专家对其价值进行论证和发掘。
已成立改造组，拟用文创带动保护
针对专家的建议，鲤城金龙街道挂口高山社区的负责人黄副书记觉得，单是申请政府进行保护，投入的资金很有限。“单纯进行保护的话，比较有意义、有价值的古厝会被保护起来，但要成片保护，很难。”黄副书记说，针对这个情况，今年他们成立了一个高山片区改造项目筹建组，打算保护开发这些古民居。
“这里跟之前的五店市有点像，但规模比它大很多。”黄副书记介绍，筹建组目前正在进行前期工作，即民意调查和招商引资。已确定的大致改造方向是，做文创产业，打造成一个文化旅游区，既要有民居，又要有商家。“古厝是一定要保护起来的。”黄副书记说，这一次的改造，不仅要将古厝原有的价值保存下来，还要将其所隐藏的商业价值开发出来。
