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来源 族人开荒时发现 这方墓道碑是怎么发现的呢？戴氏族人戴文水介绍，早在1994年左右，有族人在洪坑山一带开荒种果树，发现了藏于杂草泥土间的这方石碑，后将其运载下山。因为上面有“戴公墓”的字眼，族人认为与先人的墓葬有关，便将其置放于宗祠的角落里。不久前，从南安迁居到南平的戴氏后人前来拜谒寻根，大家无意间说起这块“石碑”，便找来各种资料，仔细探讨之下，这才明白，原来，这方石碑是二世祖戴用为父亲戴维清坟墓所书写的墓道碑。 墓道碑记载的内容与族谱大致吻合。“致政七十五”指的是戴维清从政后75岁时退休。戴维清育有四子，书写墓道碑的戴用，是戴维清的长子。根据王先生的解读，这方墓道碑上还有“第八十一承事 八十二承事”的字样，应该是后人，将戴维清和先祖合葬后一并做的记录。 专家 元代墓道碑较少 琉瑭戴氏家族会族长戴滨铃等人介绍，一世祖戴维清的后人广泛分布于泉州地区，传至今时近30世。南安洪濑镇的谯琉村、前峰村、西林村山田，梅山镇的格内村、埔仔村、丰溪村，还有洪梅镇的三梅村岭北尾、码头、石井、丰泽北峰、永春、洛江等地，有近3万的后裔。另外，还有族人传播到我国各地及东南亚，琉瑭戴氏后人6万多人均属一脉相承的戴维清后裔。“戴维清墓道碑的发现，也是我们先人在南安开枝散叶、繁衍昌盛的见证。” 泉州文博研究员黄真真介绍，相较其他朝代，元朝时期比较短，墓道碑较少。戴维清墓的墓道碑规格比较高，也相应说明其社会地位比较高。 （记者廖培煌 文/图） |
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