西资岩为泉南名寺

后世瞻仰的布衣先生

由于蔡鼎时常在卓望山上研读易经、观察天象，后人便为他在山上立了一座“观易亭”，亭柱联称“易老书成蔡，道高客作卿”。据说亭南石壁上古时横勒“古卓望”三字，字大如斗，笔力雄健，疑为蔡鼎所书，惜今已无存。幸运的是，在西资岩东侧摩崖上镌有蔡鼎所书的“慧眼”二字，迄今字迹清晰可辨。

蔡荣星向记者出示了一本塘东蔡氏家谱——《温陵晋邑锦东蔡氏文明份公谱》，其中录有一篇蔡鼎所撰的《西资岩卓赋》，赋文曰：“我有卓望之高山兮，跨白云之闲闲。岩多石上之明月兮，旷万里其潺潺。浪冲击于九天兮，皓皓乎若长林之散飞鹇。涛镗鍧于清霄兮，轰轰乎若三军之度玉关。襟带东海，万国环环，背负清紫，衡脉珊珊。岛屿列眉际，纷乎鸥凫之溯洄……”洋洋洒洒四五百字，道尽了蔡鼎对于故里山川的眷恋顾怀，同时隐约也抒发了他壮志难伸的忧愤。

清顺治十二年（1655年）仲秋，蔡鼎在为弟子们授课时，突然语出惊人：“《易》言，动静有常，原始反终。生来便为劳人佳士，今后归去称逸民矣。”课后，他沐浴更衣，凭几而坐，竟自安详辞世。蔡鼎去世之后，他的后裔在西资岩西侧为他修建了一座“明先贤无能蔡公祠”（简称“无能祠”）。该祠毁于上世纪中叶，后由裔孙重建。清末泉州举人曾遒在诗篇《过西资岩怀蔡无能先生》中追述了蔡鼎非凡的一生，诗云：“精心阐易理，祸福识先机。静可参天地，斯境微乎微。虚斋紫峰后，西资一布衣。姓名达天听，高举鸿独飞。”无能祠外还有一副门联：“帝称布衣，天子不得臣，诸侯不得友；书成易蔡，往圣由此继，来学由此开。”

在晋江塘东，从大量的文献、楹联、碑记等中，皆能感受蔡鼎的遗风余泽。黄燮在《重建先贤塘东无能蔡先生观易亭记》中称：“昔之亭立而圮也，今之亭圮而建也，事之无定者也。废兴成毁，何尝不在彰往察来之中？要以先生精神不可磨灭，为后学所瞻仰者，虽亘古如一朝。”这大约也是我们现今追访这位“无能先生”遗踪的意义所在吧。