祠内设有五代闽国三王文物史迹陈列馆

  两岸民众共同参与神像巡境活动

治闽期间 广施德政

唐朝末年，政治腐败，民不聊生，群雄并起。祖籍河南光州固始县的王潮、王审邽、王审知三兄弟，“以才气知名，邑人号曰‘三龙’”，他们一道参加了王绪领导的农民起义军，中和五年（885年）随王绪入闽。王绪其人妒贤多疑、滥杀无辜，义军将士对他怨声载道，后来通过“南安之变”，在军民中颇有威望的王潮取而代之，成为义军首领。时有泉州刺史廖彦若，为政贪暴，百姓苦不堪言。王潮遂顺应民心，攻下泉州。唐昭宗景福二年（893年），王潮军又攻陷福州。同年十月，唐王朝任命王潮为福建观察使，王审知为副使，王审邽为泉州刺史。唐乾宁四年十二月（898年1月），王潮病逝，王审知继承了他的位子。天祐四年（907年），梁太祖朱温升任王审知为中书令，封“闽王”。直到闽同光三年（925年）王审知去世前，闽地“干戈息而民心定”，“公私富实，境内以安”。

清人吴任臣编撰的《十国春秋·卷90·司空世家》称，王潮任福建观察使时“乃创四门义学，还流亡，定租税，遣吏巡州县，劝课农桑，交好邻道，保境息民，人皆安焉”。五代十国群雄纷争时期，军阀连年混战，百姓备受蹂躏，闽地却在王氏三兄弟的领导下，由景福二年（893年）至后唐同光三年（925年），获得了32年的和平发展时间，这是何其珍贵的。

王氏三兄弟治闽期间，广施德政，仁爱百姓，采取了许多有利于发展经济、文化、商贸、海交的政策和措施，为福建的繁荣奠定了坚实的基础。首先，审时度势，采取“保境息民”的政策，对内平息动乱，整顿吏治，巩固城防；对外尊奉唐、后梁为正朔，为闽国营造了和平安定的发展环境。其次，以恢复发展经济为施政纲领，减轻徭役，鼓励生产，促进民生，在闽地山区奖励垦荒，“草莱尽辟”；在沿海则兴修水利，建立“百工院”，引进先进手工业，促进商品经济的全面发育。第三，利用福州、泉州的天然良港，“招徕海中蛮夷商贾”，大力发展海外交通贸易。第四，招贤纳士，善待入闽中原衣冠士族。重教兴学，移风易俗，在闽国境内广设“义学”，进而兴办“四门学”，使得“南蛮海隅”渐成“海滨邹鲁”。第五，廉洁自律，勤政为民，任人唯贤。新旧《唐书》、《资治通鉴》对王审知治闽“用仁信以御下，行慈惠以恤民”多有颂赞。《十国春秋》亦盛赞闽王“怀尊贤之志，宏爱客之道，四方名士，万里咸来”。泉州市文物保护研究中心研究员陈鹏曾在《闽国与“永隆通宝”的铸造》一文中称，王审知在位时，对内实施仁政，对外睦邻亲善，“每以节俭自处，选任良吏，省刑惜费，轻绝薄敛，与民休息，三十年间，一境晏然”，使得闽国能偏安海隅，摆脱列国纷争的战事风云。另外，王审邽主政泉州12年，在他的管理下泉州政通人和，民心安定，人口骤增，其对泉州的贡献同样巨大。

明代晋江进士苏茂相曾作《登崇阳楼读刺史王潮遗事诗》曰：“颦鼓中原沸似波，将军闽峤还横戈。匡扶无望唐襄武，保障差强汉尉佗。事定千年无战伐，时清万户有弦歌。英雄遗迹依稀寄，暮倚高楼一啸过。”对王潮的历史功绩给予了积极的肯定。吴任臣则在《十国春秋》中感叹谓：“（王氏昆仲）据有闽疆，宾贤礼士，衣冠怀之，亦可谓开国之雄矣。”