邱葵曾上九日山寻访秦系遗迹。图为如今九日山的秦君亭。

游历四方 执教芝山

邱葵生平也爱四方云游，在泉州，迄今许多名胜都留下了与之相关的诗赋或传说。譬如，邱葵曾邀朱子理学同仁、建阳熊退齐共游南安九日山，以赋诗的方式追慕早年隐居于九日山的唐代诗人秦系及唐相姜公辅，同时还追忆朱子“昔年此游历，爱有妙句留”。邱葵也曾数次游历清源山、紫帽山，并留有《七月望日再游弥陀岩》《嗟哉赵公子诗》《怀古愚兄》等诗歌。

千年古刹离相院位于现今泉港区山腰街道的繁华闹市之中。该寺肇建于唐天祐六年（909年），初名“荐福”；北宋治平年间（1064—1067年），改额“离相”。其地宋时隶属惠安县德音里。古时的离相院，重林茂树，寺中原有书院。邱葵曾多次造访该寺，留下脍炙人口的诗篇。据载，邱葵“三年托迹此丛林”，在3年内先后4次落脚离相院。近年出版的《离相寺》一书中，也收录了邱葵的三首诗。其中《离相院》一诗曰：“一夕僧留宿，翛然万虑空。草分仙掌绿，芬发御袍红。白鸟松梢雪，玄谈塵尾风。因悲人世上，终日业尘中。”

元至元三十一年（1294年），宋抗金名将刘锜的后裔刘君辅礼聘邱葵至芝山（现石狮祥芝）执教。邱葵在芝山这一教学，竟坚持了27年之久。据文献载，早年，在有朱熹题刻“小山丛竹”的芝山上，还曾有邱葵镌石诗一首：“床头枕是溪中石，井底泉通竹下池。宿客不怀过鸟语，独闻山雨对花时”。此外，邱葵还为刘氏族谱撰写了《芝山刘氏书塾记》《芝山慈济宫记》《丰山岩记》等文章。

据《泉西锦塔邱氏家谱》《清源邱氏旧谱引》《琼山丘氏族谱》等谱牒记载，邱葵的后裔曾派衍到海南琼山，并在明代出了位博学经世的丘濬（字仲深，号琼山，谥文庄），其官至户部尚书、武英殿大学士，时称“阁相”。丘濬曾在途经晋江时，来到泉州城内祖地寻根访亲。据悉，琼山邱氏在元末就有族裔重返泉州来繁衍生息，故如今泉州地区不少邱氏以“琼山衍派”或“琼山传芳”为堂号。

据悉，邱葵的著作如今遗世的仅有《周礼补亡》和《钓矶诗集》。其实，就连《钓矶诗集》也差点与世人擦肩而过。该诗集原本只有家传抄本。明永历年间，同乡林霍找邱葵后裔借阅，诗集方始面世。其后，卢若腾进行校正并一度谋划出版未果。清康熙年间，邱氏裔孙邱国珽搜集其诗194首，分为三卷，以《独乐轩诗集》为名予以刊行。再后来，诗集又数历刊刻（多为抄本和刊本合并）。清同治十二年（1873年），由邱氏裔孙邱炳忠再度刊发，共收诗346首。这也是当下邱葵诗集的定版。

卢若腾对邱葵青睐有加：“先生所以取重后世者，不专在是。夫为学，莫急于明理；明理，莫大于维伦。先生伦完理惬，行谊堪为后学楷模”。邱葵《钓矶诗集》内有一首《赏梅分韵得殊字》，诗曰：“梅是花中先觉者，天才迥与众芳殊”。应该说，隐遁海屿、忠义守节的邱葵，也让我们嗅到了“梅”的芳气。