泉州市考古队工作人员发掘中发现墓砖的图案多样，清晰可见。

★多样墓砖

佛教和“阮”纹墓砖 揭开泉州宗教文化发展迷思

纪年砖和画像砖是南方墓葬的重要元素，墓砖花纹与随葬品一道，描绘出泉州地区与江南邻近地区迥然不同的社会景象。几十年来，泉州出土各种纹饰的墓砖，铜钱纹、篦梳纹、叶脉纹……众多纹样中，“阮”纹音乐墓砖、“武吕”纹墓砖和佛教纹饰墓砖是最为特别的，它们的背后藏着泉州宗教文化发展的奥秘。

2006年，南安丰州皇冠山六朝墓群中，有四座墓同时发现款式不同的古乐器“阮”纹墓砖，而且有的墓砖背面，有“陈文绛立之保万年”的字样。市博物馆陈建中认为，陈姓为汉晋时期中原人入闽的八大姓之一，这说明古老的拨弦乐器“阮”，在晋人南迁时被一起带到丰州，成为士大夫的重要娱乐活动。而佛教人物纹墓砖，则足以说明佛教文化在传入泉州后的繁荣程度。“南安丰州东晋至南朝墓葬中，佛教纹样的大量发现，把人们对泉州佛教繁荣的认识提早了几百年，也说明南朝时佛教在泉州已很兴盛。”范佳平说。

唐代武吕墓

疑为武则天堂兄族人之墓

从1939年至2013年，泉州辖区内发现墓砖上印有“武吕”等铭文的唐墓至少10座。这些唐墓的墓砖铭文，刻有“武吕”“大方”“上柱国刺史武吕乾封二年中”“咸亨二年大方”“吉中”等。

据考证，泉州武吕墓的年代在初唐至盛唐，墓主应是官僚士族和地主富豪阶层。但“武吕”究竟为何，至今是个谜团。有专家认为，“武吕”是同一宗族墓葬群的标志，也有专家考证“武吕”是武惟良之族人，而武惟良是武则天的堂兄。

历史真相难以辨清，但可以确定的是，墓砖铭文绝非普通草民所使用的款式。