泉州以导则规范指导传统建筑修建 古厝要修旧如旧 工匠能有样学样

工人正在对市级文物保护单位黄氏宗祠进行修缮 （陈小阳 庄丹丹摄）

传统建筑是城市与历史对话的纽带。泉州传统建筑星罗棋布、数量众多，如何保护和修复这些建筑是一件大事。同时，出砖入石、燕尾脊、堆塑雕花……这些世代相传的闽南建筑营造技艺，如何在新时代传承下去，既是保护非遗的必要之举，也是延续乡愁的重要命题。

为把保护修复好传统建筑实体，与保护传承好闽南建筑营造技艺这一非遗课题有机结合起来，市委、市政府将制订传统建筑修复导则列入“找差距、抓落实、解难题、化积案”专项行动项目清单和贯彻落实习总书记《〈福州古厝〉序》、关于文化遗产保护重要论述研究专项清单和工作任务清单。在前期大量专题研究的基础上，市住建局总结泉州传统建筑的施工经验和方法，并经广泛征求专家和相关部门意见，于今年6月出台《泉州市传统建筑修建技术导则》。现在，古大厝“修旧如旧”有文可依，闽南建筑工匠们施展才能也增了信心底气。

百年宗祠修建有望成范本

市区金鱼巷33号，始建于元代、重修于清光绪年间的黄氏宗祠坐落于此。作为市级文物保护单位，黄氏宗祠为完整的闽南大五开间双护厝建筑样式。宗祠大门外，石刻楹联写道：“地奠鲤城邻凤阁，族联晋水与丰州”。“凤阁”应指当年府文庙的魁星阁，“丰州”则表明泉州城内部分黄氏族亲的祖籍，形象地描绘了宗祠所处的位置以及部分黄氏族亲的来历，人文历史内涵丰富。为使这处已破败的建筑涅槃重生，今年年初，黄氏宗祠正式启动保护修缮工程。

古建筑修缮综合性较强，需要各个工种的默契配合，不只木结构和屋顶，还包括各种各样的雕刻艺术、灰塑、砖雕等。由经验丰富的闽南古建筑老工匠负责，黄氏宗祠的修缮中，就充分再现诸多闽南古建筑传统工艺。

为了找到原汁原味的材料，保证整体的年代感，刺桐古建筑工程有限公司的师傅们从接手这个项目开始，就四处寻找、挑选古建筑原材料，巧妙地植入十余种闽南传统建筑工艺进行破损修复，包括叠斗抬梁、漏窗、鸟踏、筒瓦、滴水、出砖入石等传统技艺，力求让这座百年宗祠恢复原有风貌。

记者在黄氏宗祠修缮现场看到，师傅和工人们分成好几批，有的在为屋顶换瓦，有的在对木结构进行加固修补，有的则在修补墙壁，还有工人在根据图纸要求，进行木料加工，将整块原木切割成所需要的尺寸。市住建局总工办副主任谢永明告诉记者，《导则》的出台，打破了以往师傅凭借经验的修建传统，对规制的要求更加精准了，这让修建有文可依、有规则可守。

“像做雕花、堆塑，之前主要是看工匠个人手艺，水平参差不齐，《泉州市传统建筑修建技术导则》的出台相当于给大家一个学习的教材，或者说检验的一个标准，这样对他们技术水平的提升是有好处的。”谢永明拿着工人刚刚切割好的木料构件，对着图纸认真核对尺寸。他说，“传统建筑修筑应遵循古制法则，权衡尺寸、把握比例和尺度，现场制作的方木或原木构件的木材含水率不应大于25%，以灌浆为主要砌筑方式的砌体，每砌高1.0米应间隔1小时后才能继续砌筑等等，这些看似不起眼的数据，一有偏差就会引起不少麻烦，现如今这些细节在《导则》里都有了明确的参考标准。”而严格按导则修缮的黄氏宗祠，也有望成为一个范本。

传统建筑修建有了技术“百科全书”

黄氏宗祠只是泉州诸多传统建筑中的一座。

或是散落于城市霓虹边，或是掩映于乡野草木中，全市登记建档历史建筑1.3万栋，已公布的历史建筑名单多达1199栋，全省最多。从某种意义上来说，作为地方社会文化与历史特征载体的传统建筑，是承载泉州传统文化之魂的躯体，而传承其修建技艺的工匠们则无异于“古建医师”。

在历史上，古建技术都是采取家族传承或师徒传承的方式，由师傅口传心授加上自己的不断实践琢磨出来的。但很多时候，也存在这样的现象——师傅虽然有很好的技术，但是他还不完全具备传授的能力，加之古建技术的应用逐渐缩小，不少传统建筑技艺人才凋敝、濒临失传。

“我们制订出台《导则》的初衷，既为了更好医治古建这一文化躯体，也着眼于锤炼培养‘古建医师’团队。”谢永明介绍，这份《导则》在制订时，广泛收集民间经验做法，为的就是防止传统建筑修建技艺流失，为大家提供一个修建“范本”，同时也为年轻的工匠们提供一份学习指南，通过文本的方式，把传统建筑技艺一代一代地传承下去。导则中，工程设计基本原则、地基基础工程、大木构架工程、木装修工程、墙体工程等共14章节，涵盖了泉州传统建筑的施工经验和方法的各个方面，相当于泉州传统建筑的“百科全书”。

“当然，《导则》并非一成不变，而是与时俱进。”谢永明告诉记者，下一步，市住建局将认真贯彻泉州“不忘初心、牢记使命”主题教育关于进一步加强城乡历史文化资源保护工作的部署安排，在实际的运用过程中，根据职能部门、专业技术人员的反馈，并结合时代需求将内容充实再提升，找差距、抓落实，力争将《导则》上升为福建省的地方标准，让传统建筑文化融入当代，留住泉州传统建筑的精髓。（记者 庄丹丹）