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东南网5月31日讯 走进位于德化县浔中镇石鼓村的琨臻文创园，随处可见手工制作的茶壶、茶杯、茶叶罐、花瓶等器皿。经过窑火的熏陶，它们散发着一股自然而无粉饰之气的古拙美，与文创园修旧如旧的古屋风格相映成趣。 文创园的主人，是国家一级/高级技师、全国陶瓷行业技术能手、福建省非遗晋江磁灶窑陶瓷雕塑技艺的传承者李长春。他1980年出生于晋江，从小受周边制瓷氛围影响，在制瓷环境中成长，学习磁灶陶瓷完整的生产技艺。2005年师从福建陶瓷艺术大师、晋江市级“磁灶陶瓷雕塑技艺”非遗传承人吴炳峰，学习磁灶陶瓷雕塑技艺，进行系统性学习陶瓷开发、生产、雕塑，2010年自建工作室，从事陶瓷雕塑、烧制技艺的研究创新。 2014年，李长春带着他的团队，租下德化县浔中镇石鼓村五栋古厝，并以五栋古厝为核心，成立了占地面积约二十亩的琨臻文创园，开启了工艺学习和个人艺术风格的探索之路。长年的坚持和耐心的实验，他获得了丰富的经验，对于材料的巧妙使用与温度的独到掌控有着特别的理解，这使他的柴烧作品具有一定的艺术表现语言与辨识度，得到了行业的认可和赞誉。 李长春陶瓷雕塑技艺精湛，产品烧制技艺多样化，通过中高温烧制均有采用，依据材料自身特性采取不同的烧制方式；产品范围几乎涵盖了生活起居、陈设赏玩、宗教偶像和建筑饰品等，让泥土在炉火中羽化，熔炼成熠熠生辉的陶瓷，多元融合，结合磁灶窑烧制工艺特点，结合不同的瓷泥、矿料，创新瓷泥配方、釉水研制以及稀土、化工原料在陶瓷工艺上的应用。 感性的创作离不开理性的思考。掌握材料的属性，是李长春柴烧艺术的密码。在李长春看来，作品的组成元素与中国千年传统文化息息相关，一件柴烧作品的基本元素，可以用金、木、水、火、土五行进行分析与梳理。 金，是陶土中的微量元素。柴烧的陶土取自不同的山头，每个地方的陶土特点性质不同，均含有铁元素和其他微量元素。在窑炉内连续的烧制过程中，这些元素在高温下发生氧化、还原反应，器物古朴自然的风格特征即是铁元素被还原出来的表征。 木，是大自然的馈赠，每一种木头都有自身独一无二的纤维结构和油脂属性。李长春的柴烧过程，使用的木料多达七八种，有松木，有竹子，有黑檀，有龙眼木……这些不同种类的木头在不同温度下的巧妙搭配运用，因密度、油脂、燃烧值、燃烧曲线时长、落灰状与落灰色彩等方面存在的极大差异，也因此产生了出窑色彩的微妙变化。 水，则与烧窑的天气、湿度和窑炉的气氛有关。通常在古代，下雨天是不烧窑的，但雨天烧窑，水蒸气会在坯体上形成类似洒金的效果。洒金是可遇不可求的一种效果，是增加作品美感的有效方式，赋予作品脱俗之美，犹如银河一般。归根结底，这是膨胀系数的反应和表现。在烧制作品时，将水加入其中，水分子会瞬间膨胀1700倍，从而形成不同的洒金之美。 火，即温度的变化。火焰燃烧的温度和火焰走向是飘忽不定的，焰心和边焰的温度不同，温差较大。完全燃烧后的木材灰烬重量极轻，随着热气流动飘散。当温度达到一定的高度时，木头灰烬发生熔融变化，形成直线或流线式的痕迹，与坯体上的泥料物质发生化学反应，使不上釉的作品呈现出自然灰釉的效果之美。 土，即柴烧作品最基础的元素——陶土。每一种陶土的矿物元素、结晶结构分子都不尽相同。不同的陶土经过一定的比例调配之后，经过揉捏融合，经历高温自然产生一定的变化，再经过五天五夜的烧制，呈现出多元而独一无二的美。倘若配比不当，则容易出现生烧、过烧而导致成品率低下现象。在李长春看来，土是作品的骨，经过火的淬炼赋予作品灵魂，正是土与火的艺术，形成了柴烧的完美闭环。 李长春恰恰又是完美掌握了这五行要素，让它们充分融合又相互作用，产生出或朴拙、或绚烂、或粗狂、或细腻的缤彩纷呈，这也正是柴烧艺术的魅力。 李长春和他的团队多年的努力结出了硕果，李长春柴烧在全国柴烧界名声鹊起，成为柴烧市场的新宠，琨臻文创园现在为国际陶瓷创作大师、中央美院等院校的创造实践基地、厦门大学“陶瓷科研基地”“实训基地”、集美大学“大学生创新创业实践基地”“实训基地”。其工作室曾获得“十佳窑口”“非遗传习体验馆”“柴烧陶瓷工作室示范点”等称号。 |
