精雕细琢泉州木偶头 源于千年前的雕刻工艺

源于千年前的雕刻工艺

木偶头的制作一般取用质地较好的樟木为主要材料，经过打胚、定型、雕刻、上土、修光、打磨、补土、上彩、画像、喷漆等十多道工序。一个大小仅10厘米见方的木偶头需要几天时间才能制作出来，要是遇上多头木偶之类的，所需时间更长。一天十几个小时坐在工作台前，雕刻、上彩，而这般传奇的工艺源自于1200多年前。

据《旧唐书》、《后汉书》等古籍记载，早在汉代便已出现了用“刻木为人、像人之形”的偶人进行表演的形式。汉代是一个“百戏兴盛”的朝代，傀儡的品种也在当时得到蓬勃发展。傀儡戏于唐末传入泉州，并于宋代在闽南地区广泛流行。唐宋时期，泉州海外交通贸易日益繁荣，多种宗教开始在此地交流融合，佛教艺术也随之发展，由此也衍生出了许多雕刻神像的作坊。就在这些作坊中，泉州木偶头雕刻工艺开始代代传承。

黄清辉介绍说，早期木偶头雕刻艺人因师承佛像雕刻艺人，故当时所雕刻出的木偶头造型也大多保留着雍容丰满、神韵含蓄的佛像样貌，面部形象不脱神佛风貌。而由于古时泉州木偶戏，多为祭神供鬼而演出的傀儡戏，木偶头所雕刻的形象大多都为神佛及鬼怪，品种较为单调。

清乾隆时期，随着木偶戏发展进入繁盛时期，许多木偶头雕刻彩铺应运而生，当中以名为“西来意”妆佛铺雕刻的木偶头颇为有名。伴随木偶戏的进一步发展，泉州开始出现了专营木偶头雕刻的作坊，其中如“周冕号”黄良、黄才的木偶头雕刻、粉彩作坊，更是名噪一时。随后，木偶头雕刻工艺一度销声匿迹，直到雕刻艺人江加走的出现，才又一次迎来“新生”。