两晋：衣冠南渡沿晋江而居 乱世来泉寻乐土

两晋 衣冠南渡 乱世来泉寻乐土

福建最早的道观、闽南最早的佛寺，均于这一时期在泉州建成

元妙观有“八闽第一道观”之誉

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当时间倒回公元300年前后，在神州大地，我们会看到这样一幅场景——

北方广阔的中原地带，一队骑兵出现在官道上，神情惶恐、衣衫褴褛的百姓和曾经显赫的士族仓皇向南奔逃。骑兵过处，刀光剑影，尸横荒郊；千里江山，一时间哀鸿遍野。在南方偏远的丘壑山林，侥幸活下来的人们跋山涉水、披荆斩棘，终于找到理想中的乐土。其中有些人来到泉州后沿江而居，因思念故土，为此江起名“晋江”。

这一时期，史称西晋“永嘉之乱”。中原百姓南下避祸，形成了北方汉人入闽的第一次高潮。他们不但带来了先进的生产技术和文化，还带来了自己的宗教信仰——福建最早的道观和闽南最早的佛寺，在此时拔地而起。

□早报记者 赵鹏云 庄丽祥 文/图

壹

衣冠南渡，沿晋江而居

泉州濒临大海，气候宜人，三国时就有大量中原百姓移居至此。据厦门大学国学院常务副院长陈支平教授介绍，“大规模的北方汉人入闽是永嘉年间及其以后，永嘉年间是北方汉人入闽的一个高潮”。上面的这首诗，是宋初泉州安溪一名叫詹琲的诗人所写。诗中描绘的，正是西晋永嘉之乱后，北方衣冠士族南渡入泉的悲惨场景。

西晋惠帝时期爆发“八王之乱”，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入主中原，“五胡乱华”战乱频发，中原百姓纷纷南下避乱。乾隆《福州府志》引宋人路振《九国志》载，“晋永嘉二年（308年）中州板荡，衣冠始入闽者八族，林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡是也”。大批北方汉人南迁福建，不少人来到泉州定居。

东晋时期，南北分立，中原百姓更是大批移居泉州。1973年，南安丰州发现一座东晋宁康三年（375年）的墓葬，出土了一枚“部曲将印”和有“陈文绛”字样的长砖等物件。部曲是北方豪强的私人武装，可见此时北方士族南迁时把众多的部曲也一起迁到了晋江流域，从而加速了这一地带的开发。

关于这段历史的记载，也散见于泉州一些墓志铭和姓氏的族谱中。唐代欧阳詹为晋江郑季实撰写的墓志铭时云，“永嘉之迁，（郑季实）远祖自江上更徙于闽，今为清源晋江人”。泉州《杨氏族谱》称“其先弘农人，永嘉过江，迁于闽越。祖某漳州长史，父某泉州南安县丞”。《梁氏族谱》称其先祖于“晋室离乱，梁芳以族随晋渡江，大衍于钱塘、合浦间，孙遐仕安帝，桓玄篡，逃闽。……因家南安”。可见，晋江流域是当时北方汉人南迁的首选地之一。