百幅书法说家训追踪 泉州名门望族家训各有千秋

《百幅书法说家训》追踪

泉州名门望族家训各有千秋

苏氏后人将家训对联写在厅堂的柱子上

核心提示

本报4月12日第3版报道鲤城区举办了一场有关“家训”主题的书法展，并于13日第3版追踪报道市民对家训话题的关注。日前，黎明职业大学文史系原主任苏彦铭致电本社24小时热线96339称，他们家族的家训比较完整，是一部系统化的教育题材。日前，记者走访了泉州几大较为出名的家族，了解其后人对先祖家训的传承情况。

□记者 黄雅珊 文/图

苏氏家训

后人撰对联 写厅堂柱上

谈及最近被市民广泛关注的家训主题，苏彦铭赶紧搬出《魏公谭训》。他介绍，这是宋代天文学家、天文机械制造家、药物学家苏颂的长孙苏象先记载其祖父言行的一部笔记著作，内容含苏姓历代先人的品德修养、勤俭持家、亲情孝道等，教育子孙要保持清白的家风。

记者翻看《魏公谭训》，只见内有十卷内容，包括国论、家学、家训、善言等。苏彦铭说，他祖父苏大山是《魏公谭训》的实践者。比如卷三有一条“祖父平生节俭 尤爱惜楮墨 未尝妄费寸纸 每剪碎纸为笺头……”从其祖父留下来的一些文墨遗存可看到，碎纸头也被祖父拿来用了。此外，他祖父在建房子时，特意在厅堂的柱子上撰写了一副要践行家训的对联，即“微言世守遵儿说 谭训家传式祖贻”。

在《泉州文库》丛书出版之际，苏彦铭也被委任点校“宋苏颂《苏魏公文集》”，该文集中就附有《魏公谭训》。他让印刷厂多印50套，让苏氏后人研读遵守家训。

董杨家训

后人成立研究会 巡回展家训

杨氏人家门上牌匾一般写的是“四知传芳”，据悉，“四知”两字与杨氏家训“廉垂四知 清白传家”有关。

杨氏家训的由来有这样一段故事。杨震是东汉清官，到东莱做太守，路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。杨震拒绝，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密惭愧地回去了。

近日，记者在我市文保单位董杨大宗祠门口看到，其右边门楣上写着董氏家训“正谊明道”，左边写杨氏家训的其中四字“廉垂四知”。泉州全球董杨大宗祠文物保护管委会常务副会长、泉州市正廉历史文化研究会常务副会长杨钊敏说，根据董杨两姓氏的家训，两姓宗族特意成立了泉州市正廉历史文化研究会，专门通过各种方式来宣扬家训，目前，“正谊明道 廉垂四知”展览正在石狮举行。

锡兰家训

家训明文规定 生女亦要收养

在泉州的锡兰皇族后裔也有祖传的家训，和其他家族的家训与众不同。

“锡兰祖训”是锡兰族谱的一部分。记者注意到，该家族对祖宗、礼制非常推崇，比如明文规定“祖宗宜尊敬也”、“主祭宜嫡长也”等。其中“产女宜收养也”一条特地做了说明：有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，倘彼生女不养或者产女不育，则乾坤就会停止。历观古今史册，生男也有败名节的，生女也有光宗耀祖的，就比如我们太祖简斋公有两女，一为黄文简公太夫人，一为何镜山公大夫人。“锡兰公主”许世吟娥说，家人视其为宝贝，她作为长女，得到了良好的教养，“在践行这条家训上，我们家族做得很不错。”