西街复兴之曾井巷：状元贤相震南宋 诗书文彩耀今朝

【古巷传说】

石敢当

行走在曾井巷，细心的探访者可发现巷中一民居外墙上嵌有一方碑刻，上面写有“石敢当”三字，或许因为岁月沧桑风雨洗礼，碑刻上原本描红的文字已经褪色，几乎看不到朱砂。

泉州南建筑博物馆原馆长黄金良在看过这个石敢当后表示，“如果这个石敢当还在的话，将是最代表泉州的“石敢当”，可惜这个石敢当目前已遭到破坏，永远地消失了。”原来，这个石敢当正好刻在具有泉州特色的“出砖入石”墙上，中间石壁上刻着石敢当三个字，最初旁边还有两个小佛像，非常难得。而如今，昔日完整的石敢当仅余石壁上的三个字。

闽南人对石敢当大多不会陌生。据介绍，石敢当本来名字是“泰山石敢当”，其在民居建筑上是一种具有特殊意义的装饰品。石敢当时辟邪、压风、平浪、制煞之物，最早载于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”它的最简单的造法是直接在一石碑上刻“石敢当”三个字，有的则在碑身加上其他的神公式或符号图案以增强辟邪的功效，有的则将石头雕刻成狮头等造型。泉州人习惯在“路冲”之处的房屋墙上或门前立“石敢当”，以此用来辟邪镇妖。

联魁宫

距离状元井十步远之处，有一座小型的闽南宫庙，宫庙的规制看上去似一土地公庙。走近一看，庙前横匾雕“状头里”三个字，神像后面的墙壁间写着一个大“魁”字。

附近居民也说不清，这究竟是土地公庙，还是联魁宫。据介绍，原本的土地公庙旁边，也有一宫庙，坊间称之为“联魁宫”，是联魁境的境庙。明清时期，从文魁巷口至五夫人巷口的西街两边、土地巷等均属于联魁境。资料显示，联魁宫奉祀相公爷，原本位于文魁巷口，始建年代不详。

有学者考证称，从墙壁上的“魁”字，或许可以推断此为联魁宫。至于为何从文魁巷迁至曾井巷，世事变迁，或许老一辈泉州人会知道个中原因。

妙因宫

曾井巷南口西侧、门牌368号，是一座奉祀保生大帝的宫庙，坊间称之为“妙因宫”。

明清时期，泉州城内以城墙为基本范围，城下设“隅”，“隅”下设“铺”，“铺”下设“境”，民间简称为“铺境”。经由类似于保甲制度建构起来的“铺境”体系，成为城市基层政权单位和行政区划。当时，泉州各铺、境地宫庙大多供奉铺主公、境主公。彼时，孝感巷、曾井巷、小督池、孝感新村、花棚下、大春巷、五塔巷北段、甘棠巷北段等辖属妙因境，境庙就是妙因宫。

根据记载，妙因宫坐西向东，始建年代不详（有种说法认为是宋季建），原有面积120平方米，民国时期拓宽街道被拆部分，后于1980年被退休之家侵占部分，现仅存40平方米。宫面阔、进深各3小间，硬山顶，门檐上筑现代栏匾墙一道，后有双孔井一口。门匾楷书“妙因慈济宫”，门联为“曾井福地存圣迹；妙因古庙崇医神”，内置奉祀保生大帝像的木雕八角重檐圆顶神龛。龛上为“真人所居”匾，龛联曰“妙手回春济世颂帝德；因果报应行善正人心。”

妙因宫奉祀的保生大帝，又称吴真人、真人仙师、花桥公等，原名吴讳夲（音同“涛”），祖籍安溪县石门，一生行医济世，救人无数，泉漳人民为纪念其恩德，于宋绍兴年间（1131-1162年）建宫奉祀，并遍传于闽台及东南亚等地，自宋迄明封号10余次。明永乐年间（1403-1424年）敕封“恩主吴天医灵妙惠真君万寿无极保生大帝”。