明朝《惠安县志》记载41所石获须纳税
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近日，惠安县重华文史研究会秘书长陈金良，从明朝《惠安县志》等文献资料中查找到石获记载，这也是崇武峰后石获有着500多年历史的另一佐证。县志记载了41所石沪（即石获）须纳税。
去年12月23日以来，泉州网-泉州晚报持续报道关注惠安崇武峰后发现石获遗址。去年12月25日，台湾澎湖科技大学李明儒教授接受记者专访，解读澎湖、台湾石获技艺可能是从泉州一带传播而来。
□本报记者 廖培煌 黄枫 林劲峰 实习生 彭坚林 雷岚 文/图
明代县志曾记载石沪
此前报道提及，峰后飞钱陈氏族谱中有明确的石获记载，但没有在其他的文献中找到石获的相关文字资料。昨日，惠安县重华文史研究会秘书长陈金良告诉记者，他在翻阅了大量的文献资料后发现，明朝的《惠安县志》及《崇武所城志》均有石沪（即石获）等的相关记载。
据了解，惠安置县以来，先后修编过6次县志，即明嘉靖《惠安县志》、明万历《惠安县志》、清康熙《惠安县志》、清雍正《惠安县志》、清嘉庆《惠安县志》及清道光《惠安县志》。后来，又曾续嘉庆、道光两志。这些县志中，在灾异、天象、人口、水利的迹象和数据，矿、农、渔、盐业的资源情况，及国防、军事、海运、港口、石雕、民情民俗等方面，有不少宝贵的记载。
官府对41所石获征税
陈金良翻阅了编于明朝嘉靖年间的《惠安县志》。记者看到，在关于课税“每所科夏税二文，秋租钞一贯正米二升”中，提到应该纳税的有“海荡四十二所半、水门二百五十四间，又海荡一十三所、水门八间，海渡四所，扞公式（编注：沪的繁体字）二十五所，石公式四十一所”。在另外一段文字中，还提到了“沪”，“海地鲎公式一所”。
陈金良说，里面清楚地记载，41所石沪及鲎沪等均须纳税。
此外，在编修于明朝嘉靖二十一年的《崇武所城志》之《生业》《渔课》篇目中，也有类似石获的记载。《生业》一文提及，“崇武滨海军民人等，以渔为生……东西澳、后海澳，人各沿海步拖大网，施罟网，取小鱼、乌鱼、鲈、鲙、鲥、鲫、白丁虾、锁管、卫螺、香公式螺之属，难以名举。”叙述黎民百姓饱受重税之苦的《渔课》中也提到，“五代闽时，凡江湖河渔产鱼之处，皆征其课，许人采取。宋至道年间除之，然州县尚有舟船采取之税。至明朝始立河泊，所以榷沿海之利。凡舟楫网窖不以色艺自实者官没之……”
或早已成规模传播台湾
据介绍，《生业》《渔课》两篇文章提到的罟网、网窖就是石获或者类似石获技艺捕捞海鱼的方式，崇武峰后的石获方位恰巧就在《生业》提到的“东西澳”里。另外，《渔课》中提到，对于“舟楫网窖不以色艺自实者官没之”，即对于用渔船、石获等实行捕捞生产但没有如实报数的，官府会加以没收。
陈金良认为，这些文献表明，在明朝已经有数量众多的石获被运用于捕捞生产，崇武峰后石获存在500多年历史的说法进一步得到验证。他还认为，泉州沿海一带海洋捕捞方式较为先进，石获这种海洋生产技艺，很有可能在明朝之前就已经形成规模了，这为大陆民众移居澎湖、台湾后带去石获等海耕技艺提供了基础。
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