泉州历代科举状元列传 领略文人先辈的独特风采

◎庄际昌：

明代惟一连中会元、状元的福建人

或许是山岳的启示，庄际昌一生崇峻清朗，声望如高山仰止。

庄际昌初名梦岳，应试时才改名际昌，字景说，号羹若，又号羹元。祖籍永春，世居晋江，明万历五年 (1577 年)生于晋江青阳庄厝一个小官宦之家。他是当时的浙江按察司佥事庄用宾曾孙。据《闽书》记载，庄际昌出生时，他曾祖父庄用宾梦见惠安人、曾任右都御使的张岳来谒庄府，因而为他起名“梦岳”。

抑或是名人精神的激励，庄际昌自小聪颖，能过目成诵，7岁能赋诗作文，挥笔成章，加上崇尚仁义，品行端正，被誉为“神童”。15 岁的时候，他就立誓要将被秦始皇焚毁的《诗经》重新整理。他是整个明代惟一连中会元、状元的福建人。

在职期间，庄际昌秉笔直言，坚持正道。际昌平生为人坦诚，耿直孝友，抚养弟子如自己的儿子，平生喜引掖后进，看到人家文章有可取之处的，必力日赞扬，帮助他成名。他平生精通五行、天文、卜筮、地理，人们很钦服他的多才多艺，著有《羹若文集》、《霞栖藏稿》、《云台藏稿》、《八闽撮名录》。返籍归乡后，怡然自乐，乐得为家乡兴利除弊。

崇祯二年(1629年)，庄际昌因劳累过度病逝官邸，灵枢被运回家乡晋江，葬于青阳山左麓他晚年自筑的墓圹。墓园上有他自题的字“真息”，及两旁自撰联“百年忙半世，四大本归堂”。朝廷赠詹事府詹事。后来，故乡人及他的后裔在府文庙西侧营建庄羹若状元祠(今尚存)。在晋江青阳宫下庄羹元民祠堂对面，曾建有庄际昌状元衙。

◎吴鲁：

福建科举最后一名文状元

因国家积弱积贫，起意重教兴学；因政衰理丧，严责家人重节操持正气——这就是末世的文状元吴鲁。吴鲁(1845-1912年)，字肃堂，号且园，清末政治人物、教育家、诗人。晚号老迟，又号“白华庵主”。清泉州晋江池店钱头村人。清道光二十五年(1845年)七月二十一日生。祖父名璧经，父亲名厚宇，祖上三代均为平民。

吴鲁以振兴文教为己任，把兴学育才当作施政的第一要义。督学安徽太平府时，吴鲁修复翠螺书院，他还倡导兴学，并为书院作记，勉励后学奋力上进。任吉林提学使时，他又筹办提督学政公署(时吉林初设提学，吴鲁为第一任提学使) ，继又捐资改建文庙。督学云南时，他从云南实际情况出发，主张功课不能强求与其他地区一致，提出此地之要，“务精其化学，冀开农矿之利源。以中学为普通，以西学为专门，应二者兼之，应分者分之。”为了振兴教育，他特上《请裁学政疏》，提出建议：一要广筹经费，遍立学堂；二要严督各府厅州县，实力奉行；三要遴委道府精于学备者，认真考察；四要鼓励本籍绅士协力相助。

吴鲁一生十分关心国家命运。甲午中日战争爆发，他在《请迅调战将以临前御敌书》中提出：请旨迅调战将，以分贼势。在《为政而不行甚者必变而更化之仍可理也论》中指出：“治术与学术异，治术贵因时变通。”强调要以史为鉴，因时变通，进行革故鼎新。八国联军入侵京津时，吴鲁大声疾呼，要激发民众的爱国锐气，加强水陆联防。庚子之乱，吴鲁困居孤城，满怀悲愁忧愤，作《百哀诗》。

吴鲁在安徽视学时，偶然间获得一方岳飞砚，很珍惜，特地将这砚命名“正气砚”。这砚此前曾为文天祥所得，吴鲁得到后视为珍宝，特命名他的书斋为“正气研斋”，并严命子孙好好保管此砚，要子孙后代以岳飞、文天祥为榜样，忠于国家，忠于民族，做一个有气节的人。