“法性常明”牌匾是清光绪年间所制

习武并修禅 原为武寺

唐朝为中国封建社会的“黄金时代”，亦为佛教的兴盛时期。唐太宗至唐僖宗等八位皇帝均信奉佛教，使佛教得以迅速传播。据史料记载，有唐一代，泉州一府五县共造佛寺院40多座，足见唐代泉州佛教之兴盛。

学明师傅告诉我们，安福寺最初其实是座“武寺”，“听说在唐代这座寺院便是教习武术之地，当然也有修禅。”这一说法得到刘德专的肯定，他还表示，泉州崇福寺原住持妙月大师也曾在此住锡过。妙月大师是清末民初泉州一流的武术高人，拳术精湛，而且门徒众多，因此安福寺一度“武风兴盛”。遗憾的是，安福寺在唐代的第一任住持是谁，当地已无人知晓，“只传说是从开元寺来的，但如今史无记载。”学明师傅说道。寺院的沿革也只有只言片语，令人如同雾里看花，无法清晰理顺安福寺的历史脉络。据介绍，寺院也没有留下古拳谱、古兵器一类的物件。

曾林社区的陈秀瑾女士常到寺院内来进香，她称，现在的安福寺是紫金法师于光绪辛卯年（1891年）盖的。我们在主殿大门口的古代匾额“法性常明”上，也看见落款上有“紫金敬立”字样。大门口还有一对石柱联写着“安养一土，信愿行必达；福业三阶，初中大齐修”，对于佛理不甚了解的我们，只能似懂非懂。走廊中，左右两侧画有韦陀、伽蓝像，左侧靠墙的地方有一口老钟，右侧则是一面大鼓。“这钟已有百年历史了，而那面鼓是后来才有的。”常明师傅说道。

左边紧挨着主殿的是报恩堂（今称祖堂），两进格局，据说内祀历代住持，因年久衰朽，古代之物鲜少保存。