洛江举办学术研讨会 两岸学者共话“陈三五娘”

百年前台湾 就传演陈三五娘

——台北艺术大学传统音乐系教授 林珀姬

台北艺术大学传统音乐系的林珀姬教授，在研讨会上详细介绍了台湾地区《陈三五娘》研究的相关情况，并且从文献史料角度探讨了台湾的南管音乐发展。林教授介绍，陈三五娘故事发生在潮泉两地，它随着先民流传到台湾，从目前可见的文献记录中，至少百年前民间就普遍传演各种陈三五娘戏剧作品，至20世纪末，台北教育部门甚至将陈三五娘故事纳入学生的乡土教材。

林教授表示，由于陈三五娘故事，是七子戏演出的重要剧码，因此南管音乐中也保存了其众多曲目。林教授在报告中论述了陈三五娘在台湾学界的研究成果及在不同剧种的演出，以及台湾保存的手抄本中陈三五娘曲目与有声资料。“应当说在台湾，陈三五娘故事剧本、音乐及其他表演艺术相关的研究成果，是相当丰硕的。”

对台湾民间文化发展 有重要作用

——泉州师范学院教授 黄科安

研讨会上，泉州师范学院黄科安教授，就关于台湾“陈三五娘”俗曲唱本的“在地化”特征进行探讨。黄教授认为，从清末到民国初年，陈三五娘的俗曲唱本扩散流播至台湾地区，在台湾民间文化发展史上起到了举足轻重的作用。其作用和价值，要从“不变”与“新变”两个方面来看：

一方面是“不变”。这些陈三五娘的俗曲唱本通过台海两岸书商的运作，将大陆版的俗曲唱本带进台湾，或直接借助当地出版社的翻印，在底层大众中不断地播散影响，从而为保留俗曲唱本的本真生态创造了有利的条件。

另一方面是“新变”。陈三五娘俗曲唱本的活灵魂，就是“活”在底层大众“口口相传”之中，这种文化传承必然随着时代的变迁、大众趣味的位移，而发生不可避免的“在地化”现象，体现出底层大众当下文化的“新变”特点。