安溪退休老师“探秘”方言三十载 被称为闽南话“活字典”

兜里揣着纸笔 深入乡间调查

林建达数十年一直从事方言和修辞的教学与研究，上世纪九十年代，安溪县决定重修县志时，就由他负责组织编修其中的“方言”部分。“在编著过程中，困难较大的是方言的内部差异。比如，龙涓道治角落与龙涓其他地方的发音就有较大差别。”他说，那时，他的兜里总是揣着小本和笔，收集方言的相关资料。阅读书本时，看到与方言有关的，他就及时记下来；走到哪里，听到有意思的方言，他也记下来，回头再归类整理。

“田螺为仔死”“顾烧恰好吃补”“十个指头没平长”，安溪话有大量的俗语。他介绍，方言的词汇丰富，语调变化多，记录、传播着一个地域的时代沿革和社会风情。经过乡土调查，《安溪县志·方言》（1990版）终于编成。它收集了大量反映茶乡生产、生活、文化的词，总结了茶乡方言组词成句的特点，列举了各种句型，并作了详细的说明。

推动规范用字 10年编写成书

闽南话里有为数不少的有音无字的词语，人们只好用同音字、近音字甚至自造的方言字来书写，但一个词通常有好几个写法，令人莫衷一是。如“玩”，民间就有“佚佗”“七桃”等多种写法。为了推动闽南方言的规范用字，林建达用10年的时间参阅大量古文、古白话小说，搜集査证2000多个闽南方言俗音字，终于编写成《闽南话俗音字》一书，对所使用的汉字辅以必要的注音和注释，让很多学习闽南语的人觉得易学、能懂，“还真有点古早味”。

“方言是一座城市的根，它的背后蕴含着丰富的历史文化，希望有更多的年轻人研究闽南方言。”在他看来，应让闽南文化进学校，组织学生开展闽南话演讲比赛、童谣表演，欣赏梨园戏、高甲戏、南音、布袋戏等形式的语言作品，学习地方文化艺术。