神秘的私塾：受到争议 传承国学是补充而非全部

老师带孩子们朗诵《朱子治家格言》，很多私塾坚持小班制，希望能因材施教

私塾：只诵读经典 先不必解其意

国内私塾的兴起，与上世纪90年代，保护传统文化的潮流关系密切。1995年，赵朴初、冰心、曹禺等老人，在第八届全国政协会议上，提交了《建立幼年古典学校的紧急呼吁》的提案，呼吁借此保护传统文化。

而1996年，在台湾推广读经尝到甜头的王财贵，开始到大陆推广读经。他是新儒学大师牟宗三的弟子。十余年间，他在大陆开办读经讲座一千多场，不少堂主也是受其影响，才开办私塾。

目前，“福建私塾联谊会”的会员有福建各地的私塾堂主和老师约百人。

联谊会秘书长力禾介绍，总体来说，福建省内私塾的数量并不算多，在广东，仅梧桐山一处，就有数十家私塾，北京香堂、湖南娄底也有类似情况。

因为私塾多各自为战，也缺乏统一管理，全国私塾数量一直没有明确统计。21世纪教育研究院在2013年的一个调查显示，在家上学的原因，比重排前四位的是“不认同学校的教育理念”、“学校教学进度过慢”、“孩子在学校没有得到充分尊重”、“孩子厌倦学校生活”。

在私塾堂主李月看来，私塾“更像是一种对教育的反思”。