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福厚老和尚坐缸三年真身不腐 预计春节前塑成金身

2016-01-12 08:51:26  来源:东南早报  责任编辑:陈小妮   我来说两句
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用酒精为金身擦拭消毒

【采取哪些安保措施】

崇福寺将加强保护 可在殿内设置监控

2015年3月,匈牙利博物馆展出一尊千年佛像,内藏有一名高僧遗骸,后经我国文物部门确认,该佛像系三明大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像,由此引发阳春村村民跨国追索行。

目前,大田县阳春村村民追索“肉身坐佛”起诉荷兰收藏家跨国诉讼案已经在三明市中院正式立案受理,标志着“章公祖师”肉身坐佛跨国诉讼正式启动;同时律师团律师代表刘洋将于近期前往荷兰,在当地法院提起诉讼。

有了章公祖师像被盗这一前车之鉴,不少市民关注,福厚老和尚金身塑成后将会采取哪些安保措施。

崇福寺方丈释理任表示,福厚老和尚金身塑成之后将供奉于该寺,寺内将加强保护,而且平时僧人都住在寺里,安保还是比较有保障的。泉州佛教协会副会长吴松柏建议,出于安全考虑,可在供奉“肉身佛”的殿内设置监控措施,也可为“肉身佛”加装玻璃框。

【延伸阅读】

泉州僧人圆寂 多坐龛火化

承天寺供奉广钦老和尚舍利

在佛教中,高僧圆寂火化后,生成舍利子,或坐缸修成“金刚不坏之身”。那么,僧人圆寂后是选择火化,还是坐缸成“金刚不坏之身”,如何选择?

泉州市佛教协会副会长吴松柏表示,改革开放后,泉州的僧人往生后,基本上是坐龛荼毗(即火化),其中男众到雪峰寺火化,女众则在宿燕寺,火化时均以佛教坐龛的形式。

吴松柏称,像福厚老和尚这样往生后坐缸成“金刚不坏身”的,需其本人修行较高,得到众人认可,方可修成肉身菩萨,供人朝拜。“也有得道高僧圆寂后坐龛荼毗,火化后取其舍利子供奉的。”在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利,而在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。在强调修行的佛教中,坐龛荼毗后出现较多舍利子者,为高僧大德。对于高僧舍利子,目前佛教有两种供奉方式,一是建舍利塔供奉,二是供在小型玻璃塔奉于寺院祖堂或建专门的纪念堂,供信众瞻仰、顶礼。

据悉,目前泉州市区几座寺院皆有供奉舍利子,如承天寺供奉有广钦老和尚舍利子。弘一法师舍利则供奉于清源山弘一法师舍利塔中。

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