开元寺大殿大门上有猴子木质雕刻

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再过一个星期就是农历猴年了，你可知道泉州市区的开元寺里“藏”着许多猴子？泉州民间画师张和平老师经常在泉州老城区各处采风，发现开元寺东西塔、大殿、塔石等处的石头“藏”着许多猴形象。昨日上午，在张老师的带领下，记者走访了这些场所。

□本报记者 廖培煌 实习生 刘立峰 文/图

位于西塔第4层的孙悟空浮雕（翻拍于《刺桐双塔》）

西塔 悟空执刀驱邪恶

在开元寺西塔的第四层东北面，有一处猴行者的浮雕。不过，因为塔早年便已封闭，记者没能登塔，只在远处观看。

据悉，1926年10月31日至11月3日，厦门大学国学研究院教授陈万里、张星烺与哲学系教授艾锷风到泉州考察文物古迹。1935年，由美国哈佛大学出版，戴密微和艾锷风合著的《刺桐双塔》一书，收录了拍摄于1926年的大多数照片，忠实记录了开元寺及泉州的古朴景致。

该书的中间插图和最后十几页，收录了数十幅珍贵的照片，包括不少东西塔的雕像。其中，书籍的第35页，收录了西塔第四层孙悟空雕像的照片。据此，《刺桐双塔》是对西塔上孙悟空雕像较早进行研究的书籍。

记者请专业人士对内文中关于孙悟空（猴行者）的文字进行翻译：一个长着猴头的卫士，一手托着环绕在他脖子上的念珠，另外一只手举宝刀指其前端放光的云。他穿着一件短上衣和旅行鞋。腰间挂着一个葫芦，手间转动着念珠，吟诵着中文咒语。这被视为一种与所有灾害、危险、创伤和疾病对抗的正面象征。

此外，还有一段：孙悟空，是《西游记》中唐三藏的徒弟，别名猴行者，美猴王或齐天大圣；在雕像的右上角，有一个头被光环环绕的和尚形象，显然这就是唐三藏本身，他出现在一朵云上，面朝猴子手里刀所指的那朵云。

东塔的束腰浮雕中，有猴子的形象。

东塔 猴象同鸟论长幼

而在东塔的束腰部分，有30多幅浮雕用以镌刻佛教经典故事，这些浮雕图案涉及除了狗以外的十一生肖。其中一幅“三畜评树”浮雕，内容为一只猴子趴在大象背上，旁边一只鸟在飞翔。

据了解，这个典故来自《大智度论》卷十二，为迦频阇罗鸟、大象和猕猴议论谁的年纪最大，由后生的敬仰和供养年长者延伸为和平相处、互相尊敬之意。

麒麟壁中有猴子捅马蜂窝的图案

麒麟壁 顽猴持棍捅蜂窝

西塔旁边有一处著名的“麒麟壁”，它是1979年从泉州大城隍庙移过来的。麒麟壁为清乾隆时期洪阳辉所造，上面的砖雕工艺精湛，栩栩如生。这幅砖中间画有一只断了脖子的麒麟，脚踩文房四宝等物，头向上张望。张和平说，这幅原本立于大城隍庙的雕像，是告诫来泉州为官者应清廉，不要贪得无厌，连脖子都没有。

而在砖雕的右侧，有一幅岁寒三友植物及猴子、鹿等动物的砖雕，一只猴子一只手抓住树干，另外一只手拿木棍捅树上的马蜂窝。“蜂、猴，这是不是可以理解为‘封侯’呢。”张和平说，古人通过这幅画寓意，只要清廉为官、一心为民，封侯指日可待。而在砖雕的右侧有小象膜败大象的形象，堪为“拜相（象）”。

此外，在开元寺大殿后门石柱、大门上方的木质雕刻纹饰及阿育王塔的4个石角，均有猴子的形象。